民数记 第二章 注释

1-34  编列营地

    人口统计的目的，是要为各支派编列安营的阵形及行军的次序；本章再次记载各支派的首领及数目，但次序是按扎营的方位──东面以犹大支派为首（3-9）， 南面以流便支派为首（10-16），西面以以法莲支派为首（18-24）， 北面以但支派为首（25-31）。起营行军也是按以上次序。无论是安营或行军，会幕及祭司利未人皆在十二支派的中间（17）。至於每面三个支派的准确位置，本章未有清楚说明，但从

上下文看来，最自然的次序是顺时钟方向，如下图所示：

　　　　　　　             ┌─┐

　　　　　　　             │４│

　　　　　　　             └─┘

　　　┌─────────────────────┐

　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　拿　　　　│

　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　弗　　　　│

　　　│　　　　　　　　　　亚　　　　　他　　　　│

　　　│　　　　但　　　　　设　　　　　利　　　　│┌─┐

　　　│便雅悯┌─────────────┐犹　大││１│

　　　│　　　│　　　　　米拉利　　　　　│　　　│└─┘

　　　│　　　│　　　　┌───┐　摩西　│　　　│

　　　│玛拿西│革　顺　│会　幕│　亚伦和│以萨迦│

　　　│　　　│　　　　└───┘　儿子　│　　　│

┌─┐│　　　│　　　　　哥　辖　　　　　│　　　│

│３││以法莲└─────────────┘西布伦│

└─┘│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│

　　　│　　　　迦　　　　　西　　　　　流　　　　│

　　　│　　　　得　　　　　缅　　　　　便　　　　│

　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│

　　　└─────────────────────┘

　　　　　　　　　　　　　┌─┐

　　　　　　　　　　　　　│２│

　　　　　　　　　　　　　└─┘

１ ...... ２ ...... ３ ...... ４ 起行次序

2 「纛」、「旗号」：领导支派的纛及各族的旗号是什麽模样的，圣经未有记载。根据犹太人的传统，犹大支派的旗号是狮子

            ，流便的是人首，以法莲的是牛，但的是鹰。纛的功用是指挥方向反维持秩序。

  「对著会幕的四围安营」：营阵是四方形，会幕在中心，祭司利未人环绕著会幕安营，十二支派也朝向会幕。这阵形象徵神住在 祂子民中

          间，神子民的生活也以祂为核心。这也是圣城的模式，是神永恒的计划，因此先知以西结（结40章）与使徒约翰（启21章）所见

          到的圣城都有类似的结构。

34「以色人就这样行」：数以百万计的以色列民，能够有条不紊地安营和起行，在旷野中生活了四十年而蒙保守，都是因为神起初匠心的组

          织和编排。当神的子民以神为中心，按次序而行时（林前14:40） ， 便能够克服很多环境和人事的问题，成就历史上的壮举。

思想问题（第2章）

十二支派有条不紊地对著会幕安营，这包含什麽属灵教训？

安营的模式对今日分区家庭聚会，信徒领袖的牧养工作等有何提示呢？