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        • 民数记 第三章 注释

          1-51  核点利未人

              3章-4章记载对利未人的两项统计,3章统计的是一个月以上的利未人,用以代替以色列人的头生男子 , 献身服事神;4章所计算的是三十岁至五十岁的利未人,这些是壮丁,负责拆卸、搬运和竖立帐幕。帐幕的物件都是神圣的,除祭司利未人外,任何人都不可接近,否则要

          被治死(10);因此,利未人须住在民众和会幕中间,看守会幕。本章说明祭司和利未人的职责 (1-10), 个中属灵的意义 (11-13),

          利未人的家庭、数目,安营的方位,宗族的首领及负责的工作等(14-37)。利未人各族中,革顺族居帐幕西边(23) , 哥辖族居南边

          (29),米拉利族居北边(35), 摩西和亚伦的儿子则居东边(参2章图表);这四方形的编排与十二支派的分布相符,把帐幕与以色列

          人隔开。利未人既然是代替以色列的头生子,则各支派头生子的数目便须点算(40-43),比利未人多出之数须用赎银代替(44-51)。

          1-10  祭司的职事

              亚伦的子孙被拣选任祭司 (10; 利21:1) , 其中两个儿子因献凡火而死(14),因此献祭者须绝对遵从神的指示。利未人是被神拣选协助祭司的 (9), 他们获选并不是因为摩西、亚伦是利未人,而是因著利未人在金牛犊事件中对神所显明的忠心(出32:25-29)。

          4「在他们的父亲亚伦面前」:或作「当他们的父亲还在的时候」。

          7-8 利未人负责两项工作:

                       1 「办理帐幕的事」(指下文粗重的工作),

                       2 「看守」帐幕(包括把近前来的人治死,见10)。

          11-13  将头生的牲畜献为祭

              将头生子赎出来(13),都是为了记念神救赎以色列人出埃及之举,特别是以色列人守逾越节之礼 , 得免杀长子之灾一事(出12-13)。现以人取代赎银更能使百姓在日常宗教生活中体会神的救赎,见其人(利未人)而见神的拯救。「代替」的观念预表神独生子耶稣基督的工作, 代替我们承受罪价,将我们从罪中拯救出来。

          14-39  利未家族辖点的数目如下

          (对照4:34-49):

                          一个月以上      30-50岁         营地

                          男子            男子            方位 

                         (第3章)       (第4章)

                 革顺     7,500           2,630           西

                 哥辖     8,600           2,750           南

                 米拉利   6,200           3,200           北

                  ──────────────────

                 合共     22,300          8,580

              若将革顺、哥辖、米拉利各族一个月以上男丁的数目加起来,所得总数比39节之数多三百名,犹太学者(拉比)认为这三百名是利未人长子之数,他们不能代替以色列的长子。但这个计算方法未有在15节预先声明,本章也没有记载点算利未人长子的指示,所以较佳的解释是

          :28节的「六」字可能是「三」字抄写之误,因这两个数字在希伯来文只相差一个字母。

              利未的三个家族负责会幕的三类物件,处理技巧则按物件性质各有不同 (4章有详述)。 利未家族起行时并非如十二支派按东西南北次序,而是按设置会幕的次序 (10:17-21)。 会幕包括帐幕及圣物,革顺和米拉利族负责前者,首先起行;哥辖负责圣物在後,中间隔著流便营的三个支派,以便在安营时提供充分时间设立帐幕,然後圣物才运到。哥辖族负责圣物(30),须亲身抬 ,不得用车和牛 (7:9)。

          革顺族要负责的帐幕的布质物件 (25-26) , 比较多和重,可用两辆车四只牛协助搬运 (7:9) 。 米拉利族负责载运最重物件,就是帐幕的支柱架构(36-37),可用四辆车八只牛(7:8)。

          40-43  头生子的数目

              为二万二千二百七十三名(43),与上文(1:46) 二十岁以上男丁的数目(六十万)的比例约为1/27, 若基数包括二十岁以下男丁之数,比例可能达至1/40。 若头生子之数是指出埃及後诞生之头生子,这比例便比较合乎常理,但(40)并没有指示这样的点算方法。约四十个男丁中才有一个头生子,这是一个反常的现象,反映每家都有众多子女,可见神领以色列人出埃及前,应验了 对亚伯拉罕的应许,成就

          了超然的工作(参出1:20),更印证了神的信实。

          44-51

              头生子是分别为圣献给神的,等於作神的奴仆,有利未人代替服事神的便可赎出来,没有利未人代替的便须以购奴仆的价钱赎出来。

          47「五舍客勒」:是赎取一个月至五岁大男孩的价银 (利27:6)。赎金随年龄增加,所以头生子排名由利未人待赎的次序必定

                          是由老至幼的。这做法也是最公平的,不须抽签决定那二百七十三人须付赎银。

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