民数记 第廿五章 注释

1-18  以色列人在　珥拜巴力

1-6  选民被诱惑拜巴力

在上文巴兰事件中，神保护以色列人免受咒诅，本章记载以色列人与摩押女子行淫，跪拜巴力，以致神用瘟疫惩罚他们，杀死了二万四千

人。巴兰虽然回乡去了 （24:25） ， 但仍心有不甘，後来再回来向米甸人献计谋，使以色列人陷入罪中 （31:16） 。 神对此事极为愤怒，因为　是忌邪之神（11），　不但用瘟疫责打以色列人，更要追讨米甸人的罪（17），连巴兰也要得到当得的报应（31:8）。

1「什亭」：又名亚伯什亭 （33:49）， 是约但河边、面对耶利哥的一座城。

 「摩押女子」：即住摩押地的女子，也包括与他们联盟的米甸人 （15）。 行淫乱有双重的意思──宗教及情欲方面 ， 以色列人拜异教

   的神（2），或娶外邦女子为妻，均为淫乱的事。

3「巴力」：是迦南地居民所信奉的繁殖之神；巴力崇拜日後在以色列历史中影响甚大。

 「巴力」意即主人，迦南各地均有自己的神，巴力毗珥便是毗珥城的神。以色列人这次拜巴力显然得到族长的包庇，所以神指示摩西，杀死这些首领，把他们的尸首挂起示众（4）， 以儆效尤。摩西并没有照做，只吩咐把与巴力　珥连合的人杀死，个中原因这里没有交代，可能摩西担心损失将领会削弱军力。瘟疫早在百姓犯罪後便已爆发（3）， 摩西虽命人杀死拜巴力者，但因未遵行神的吩咐，所以未能遏止瘟疫。摩西与全会众都在会幕前哭泣（6），更显出事态的严重。

7-18  非尼哈的智举

以利亚撒的儿子非尼哈杀鸡儆猴的行动，竟然止息瘟疫，证明祭司保守会众圣洁的职事，是带有代赎功能的。在此，神将祭司职任的约赐

给非尼哈，这约称为「平安的约」（12），因为祭司的职事使神与人和好。

17 神的命令後来给执行了（见31记载）。

  「扰害」：意思是把对方当作敌人。虽然摩押和米甸人并无兴兵进侵，但所作的实在是杀敌的阴谋。