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民数记第卅四至卅六章
以信领受应许（三十四1～三十五8）
从三十三50～三十六13是对迦南应许地一种展望的描述：
．对迦南人的政策（三十三50～56）──赶出和毁灭拜偶像的迦南居民是一良策，因这能确保以色列人保持圣洁的民族品质。
．确立迦南的境界（三十四1～29）──这一段关于地界之划分和分配与以西结书四十七13～21是极相似的。读本段时必须翻阅圣经地图，以帮助你对迦南应许地有一清楚的概览。四个方向的分配如下：
1. 南边区域是从死海之南端直伸延至地中海一带（三十四3～5）。
2. 西边区域则以地中海为主（三十四6）。
3. 北边区域则从地中海起，到达黑门山岭（三十四7～9）。
4. 东边区域最为广阔，从约旦河谷，直至死海（三十四10～12）。
至于约书亚与以利亚撒请求支派中的十个首领来协助分配地域，乃含有公平的意义。而分配地的行动是一项考验信心的行动，因为当时还未正式进入迦南地，这一带地土仍然操在迦南人手中。
．利未人城邑的建立（三十五1～8）──神命百姓将四十八座城给利未人作城邑，因他们无分无业。
祈祷 让我只凭信心不凭眼见，确认并经历的应许。
坚固保障（三十五9～三十六13）
．设立六座逃城（三十五9～34）──逃城是为误杀人的人而设的避难所。这六座逃城三座在河东，三座在河西。请将本段与约书亚记二十7～9作一比较，你便发现本段所说的六座逃城还未命名的，而在约书亚记那一段它们已经各自有其名称了，这正表明了征服迦南还是将来的事。逃城对今天的基督徒来说所含的属灵意义有二：
1. 引至保障之路──我们虽然并没有杀人，但我们都犯了罪。惟有通过主耶稣这一条“道路”，我们才能找到保障，得以脱离那等候我们的刑罚。
2. 在基督里有安全──当我们在危难中，一旦进入基督里便得安全，因祂是我们的避难所。另一方面，惟有我们被祂的血所洁净并隐藏在祂里面，我们的罪才得赦免，不致被撒但所控告（启十二10～11）。
．继承权的条例（三十六1～13）──这一段论到无男性继承人时，妇女就可以有权继承父亲的产业，但条件则是：那妇女必须与自己支派的人结婚，就保存了第二十七章的一般条例。同时，家产不许流到别的支派中。保罗后来根据此处原则论到妇人再嫁时便这样说：“丈夫活的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要‘嫁这在主里面’的人。”（林前七39）
祈祷 主基督，为万古磐石，我今立稳在里面，便得安全与保障，感谢。──《新旧约辅读》
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