申命记注释

四．摩西之死（三四）

　　三四1～8 摩西去世使本故事及本书有个自然且恰当之结束。摩西并非不朽，像自然界中万物一样，他去世了。当然，以色列人的故事并未于此结束，事实上，约书亚记继续了这个历史而未中断；然而，摩西去世表示于民族的生活中一个时代结束了──这是一个令人难忘且再无法重演的时代。即使这里摩西的死是由另一个人来记录，也不影响摩西五经其余部分由摩西所写的事实。

　　摩西看见…应许地之后，便在尼波山死了，由耶和华将他埋葬在一处秘密的坟墓。无疑保持这秘密的原因，是防止人在这位颁赐律法者的坟墓上建立庙宇，在那里敬拜他。摩西死的时候是一百二十岁，但他仍然强壮、灵敏和热心。这个声明跟第三十一章2节并没有抵触。摩西不能再带领以色列的百姓，并不是由于身体上的问题，而是属灵上的问题。神曾告诉他，由于他的罪，他不能带领百姓进入迦南地（三一2），纵使他在体力上仍有能力去做。神对摩西的管教非常严厉，不过神仍然称他为朋友。

　　三四9 约书亚随之继任作以色列的统帅。摩西在民数记二十七章18至23节已经根据耶和华的话，确认约书亚是他的接班人。这样，他的仆人就成为了他的接任人，进一步见证摩西的谦卑。直到临终的时候，神仍然是他最崇敬的。

　　三四10～12 歌颂摩西的话，很少能应用在其他人身上。当然，在这几节经文写成的时候，弥赛亚仍未出现。第10节所说的话，在基督第一次降临之前，仍然是真实的。在以色列的王国时代，虽然有许多大有能力的先知，如以利亚、以利沙等，但是直到一千多年以后，才有一位比摩西更伟大的先知出现──他就是我们的主耶稣基督（神所预言，一位像摩西的先知）。

　　“摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠。”（来三5）摩西由于犯罪而死；他埋葬的地方仍然不详。但他所预表的主耶稣，“为儿子治理神的家”（来三5，6），更是尽忠。他为了我们的罪而死；他埋葬的地方是空的，因为他已经升到天上，在父神的右边。“同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者，为大祭司的耶稣、他比摩西算是更配多得荣耀，好象建造房屋的，比房屋更尊荣。”（来三1，3）