申命记

申命记第五章

5：1　本章至11章是摩西第二篇谈话中关于律法基本原则的讲话，为1：5“讲律法”的开始。以前各章为第一篇谈话，属历史的回顾，给四十年旷野流浪的大事作了综述，包括取得约旦河东边的土地。百姓现在逗留在盐海东边摩押平原上，准备渡河。摩西针对新形势为他们讲解律法。不过有关律法细节的解释，大都记在12章以后。

这些原则的基调，是要确保以色列人信仰的纯正与专一，侍奉唯一的真神。

本章开始的话与4：1相同。用诚恳且亲切的呼唤来勗勉新一代。

5：3　神与上一代的以色列人在何烈山（西奈山）所立的约（出19：5-6），不因当日在场的人现已不在而失效。他们是全民的代表，此约乃与亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔所立，将亚伯拉罕之约中的应许，具体施行在离开埃及奴役后的以色列人身上。这约不单赐给出埃及的一代，也给以后的世世代代，对现在存活之人继续有效，完全适用。摩西现在将祝福与咒诅都摆在新一代的百姓面前，遵行所立之约的必蒙福，偏离的必受祸（11：26-28）。这是西奈之约的重申，必须成为他们生活的守则、信仰的依凭。

5：4　“面对面”是说西奈山之约是神直接颁给以色列人的。神将祂的心意指示摩西，然后由摩西转述（24-31；出19：16-25；24章）。

5：7　本节至21节为十诫的复述。十诫是以色列人与神之间的关系的基础，也是他们信仰与社会生活的核心。十诫所确立的道德标准已成现代社会（特别是西方）的基本伦理原则，具有永存的价值，普遍适用于全人类，对人类历史影响十分深远。

第一和第二诫确立对神敬拜的原则，建立人神的关系；第三和第四诫为对拜偶像的禁止；第五和第七诫关乎家庭的保障；第六和第八诫乃对个人的保护；第九和第十诫为人与人间关系的守则。参《出埃及记》20章各注。

5：12　“当照耶和华你神所吩咐的”一语可见《出埃及记》20：8同一条诫命中。此诫和下一条孝敬父母之诫，为十诫中唯一两条用正面语气提出的诫命（其他都用“不可”），并且用“照耶和华神所吩咐”开头，旨在说明十诫为神亲自颁布。

5：14　在神面前人人平等，从祂规定仆婢也应休息看出。神对贫苦的人特别关怀（参24：17，19）。

5：22　参4：13注。

5：24　人若见到神的面必不存活（创16：13；32：30；出3：6；19：21；33：20等）。此处所讲为神在西奈山向人说话的事。百姓的首领害怕听见神的声音招来死亡，要求摩西作他们的居间人和代求者，转告神的话。

—《启导本圣经注释》

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