申命记

申命记第十三章

13：1　以色列人永世不变的一个基本信仰，就是耶和华乃独一真神（6：4），凡违背的都属异端，是假先知，必须从民中杜绝（18：9-21）。真先知的凭证不是有无行神迹的能力（17：1），而是他的信息和工作是否符合神所启示的客观标准，是否合乎基本信仰。基督信仰也有一个不变的准则，就是相信耶稣基督的超越性和神性（约20：30-31）。神迹、奇事、传教工作都不能当作真实信仰的凭证。真假信仰的分别在是不是相信真神藉圣子耶稣完成的救赎，承认三位一体的神。

古时认为梦是神启迪人的途径（参民12：6），但后来梦也成了假先知自欺欺人的手段（耶23：16，25）。“神迹”为指示将来的预兆（参赛7：11），“奇事”是证明先知或作梦的确有能力的异事（参出4：21）；不过二词常用作同义词。

试验真先知的一个方法是所说的预言完全应验（18：22）。假先知说预言，即令偶然应验，或者有人花言巧语，说是能预测将来，若其目的只是勾引人离开神的道，就必须防备、反对他。

13：4　神让这些人显神迹奇事，是为了试验以色列人是不是真的专靠祂。考验一个人灵性的标准在他是否遵从神的话，侍奉祂，倚靠祂（11：27；赛42：24）。人若能真爱神便会敬畏祂，也听从祂的话（约14：21-23）。

13：5　领人叛逆神的必须治死，以消除作恶的和那罪恶本身（参17：7；19：19；21：21；24：7及士20：13）。

13：10　用石头来执行死刑的办法，可参《王上》21章拿伯被害的记述。民间人人都可参加，见证人先下手，将恶从他们中间消除（11节）。新约时代，犹太人的领袖唆使群众用石头打死司提反；这种除恶的方法反为作恶的人利用来杀害门徒和先知。

13：15　“杀尽”：参2：34注。毁灭一城之前，应遵照法律程序，先仔细调查访问，有真凭实据才可执行。

—《启导本圣经注释》

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