申命记 第廿五章 注释

1-19  其他法例

1-3  责打之例

为了维护人的尊严，体罚必须定下准则，不可随意鞭打被告，就算应受鞭刑，鞭打的数目也不能超过四十下。

4  怜悯作工的牲畜

保罗在新约里把这教训引用在工人身上（参林前9:3-14）。

5-10  为兄立後嗣

为保存家庭谱系的延续性，防止家族之名被涂抹的不幸，长兄若死，为弟的当娶寡嫂，替兄立嗣。

9「脱了他的鞋」：象徵对方拒负责任或把责任卸给别人。（参得4:7-8）

 「吐唾沫」：使对方蒙羞受辱，因他不肯承受责任。

11-12  争斗之例

妇人抓男子下体的举动要受严重处分，因她所作的极可能导致男方不育，断绝後嗣。

13-16  公平的法码

为保持公正的商业道德，作弊的事必须禁止，法码不能有大小之分，因非义之事为神所恶。

17-19  除灭亚玛力人

亚玛力人原是以扫的後裔（创36:15-16），个性残忍而狡猾，不敬畏神，神於是用以色列人将他们除灭。

这段附在「公平的法码」之後，为要表示全面的公义包括对不义种族的审判。

17「在路上怎样待你」：见出17:8-16; 民14:39-45。

19 这在希西家王的时候终告实现，见代上4:43。

思想问题（第25章）

１　摩西律法禁止滥施刑罚，免得损害人的尊严。

　　这可否引伸至教育方面，表明责罚要有限度、不可滥用？

２　主人须善待替他作工的牲畜（4）；基督徒对所聘请的员工又应有什麽态度？

３　本章13-16节对今日投身商界的基督徒有什麽教训和应许？

４　神要藉以色列人施行审判，灭绝亚玛力人，基督徒在末日神的大审判中会扮演什麽角色？参林前6:2; 启3:20-21。