约书亚记第六章

6：1　作者在耶和华军队的元帅说话前，对耶利哥城的情形作了描写：防卫森严。以此城的防御工事之坚固，只长于游牧的以色列人是难攻破的。2-5节是耶和华指示约书亚致胜之法。

从掘出的旧耶利哥城遗址，发现其中有不少古城，旧的被毁，新的建上，层层叠叠。其中不少筑有坚固双重城墙。古代的耶利哥很可能为迦南人敬拜月神的中心。

6：8-15　从土中掘出的古耶利哥城，面积只有三公顷，一天之内绕城七次毫不困难（15节）。以色列人绕城而行的次序很可能是：1，带兵器的仪仗队走在最前（9节）；2，吹角的祭司；3，神的约柜；4，后队—军队的主力。神的约柜象过约旦河时一样，走在队伍前列，因这是耶和华神亲率祂百姓作的战争。以色列人不损失一兵一卒，只须用信心绕城而行，只吹角，不呼喊，直到第七日。这日绕城七次，吹长号，大声呼喊，城便不攻自陷。这使我们想到《利未记》所记第七个安息年的禧年，号角长鸣，宣告自由，土地赎回，各归本家（利25：8-10）。

6：17　“毁灭”的希伯来原文为herem（18节的“当灭”和21节的“杀尽”都属同一字），含有将一物完全归神的意思。物既归神，人不可拥有，故须完全毁灭。耶利哥城大小人口、牲畜要一齐灭尽，无一存留，因此城罪恶极深，无可饶恕。这是神公义的审判和刑罚（参申7：2及书前〈参考资料〉“为何灭绝迦南人”条）。后来亚干私取应归神之物，所以犯下极大之罪，原因在此。初期教会中，神严厉刑罚亚拿尼亚夫妇，原因与此相似。

在以后的迦南战役中，神只禁止以色列人保存城中人口（8：26-27；申7：1-3）；牲畜和财物可当作战利品，取为己有。

6：20-23　耶利哥城墙高约9公尺，城墙应声倒塌，但建在城墙上喇合的房子无恙，全家和“一切的亲眷”都获救。

二十世纪考古学家发掘耶利哥城废墟，发现主前1400年代的耶利哥，城墙倾毁，瓦砾下仍有完整家庭用品，可见为“塌陷”的结果，城墙既塌，门户洞开，骁勇以军一举攻入。

6：26　“兴起重修”应指将耶利哥城墙重建，成为军事设防城而说，非指修建供平民居住；因在旧约或新约耶稣时代，耶利哥都有人居住，毁而建，建而毁者不知多少次（撒下10：5；太20：29）。600年后本节所说的咒诅应验在伯特利人希伊勒身上（王上16：34）。

—《启导本圣经注释》

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