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約书亞记第六章
基督徒得胜的秘诀
读经：书六1~27
一、学习以色列人，看轻自己，依靠神
二、以约柜为中心，连结于神
三、完全的顺服，依照神的计划
── 宋信乐《你也能讲道》
亚割谷――除掉罪恶、世界与连累(书六17~19；七1，11~12，18~26；八28；赛六十五10；何二15)
(一)引言：
1.欲进入基督的丰满，必须挪开所遭遇的诸多阻碍。
2.主『撒种和田地』的比喻：『石头地』豫表罪恶；『荆棘地』是指着世界。
3.『亚割谷』原文意『深而艰难的地方』，意即要追求基督、进入基督丰满里，必须彻底除掉罪恶与世界，付出更多代价。
(二)耶利哥城所有的要毁灭――神命定不可沾染撒但手下的罪恶和世界：
1.进入迦南地之前，必先攻陷耶利哥城。这座雄伟坚固的耶利哥城，是豫表撒但的权势。城中所有，豫表撒但手下的世界。
2.『全世界都卧在那恶者手下』(约壹五19)，世界与神为敌(雅四4)，『不可取当灭的物』，豫表信徒不可沾染撒但手下的罪恶和世界。
(三)亚干取了当灭的物――在罪恶、世界引诱前失败：
1.神命定耶利哥城，和其中所有的，都要在耶和华面前毁灭。
2.亚干窃取示拿衣服和金子、银子，藏在帐棚内。就如今日有不少的基督徒，暗中犯罪、贪爱世界，以为教会的同工负责人，及弟兄姊妹都不知道；但神的眼目遍察全地。
3.亚干『违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物。』意即他犯了违背神命令的罪。『违背律法就是罪』(约壹三4)，『凡不义的事都是罪』(约壹五17)，在我们行事为人生活中，凡不法、不义的行为，不合神的手续、定规的事，都是亚干的罪。
4.亚干偷窃应该归与神的金子和银子。我们若扣留该奉献给神的钱财，就是夺取神的供物(玛三8，10)。
5.亚干伪装没有拿，这是诡诈、欺骗。行传亚拿尼亚夫妇伪装奉献全部田产之价银。
6.亚干将窃物『藏在家具里』，意即遮掩罪恶。亚当、夏娃犯罪后隐藏起来，这种遮掩罪恶的天性，根深蔕固地进入人类堕落生命里面。
(四)亚干连累全军失败――罪引进属灵的败落：
1.要承认离弃罪恶，不然在仇敌面前必站不住(书七12)。神吩咐約书亞起来，将罪恶除去，他们便能在仇敌(艾城)面前站立得住，转败为胜。
2.神的判决不是『亚干犯了罪』，而是『以色列人犯了罪』。一个圣徒犯罪，就会影响整个教会。
3.教会不复兴的基本原因，乃因教会有亚干，有罪恶的缘故。所以圣灵受拦阻，无法作工，自然教会就荒凉了。
(五)取出…亚干――隐藏的事没有不显露出来的：
1.約书亞按支派、家室、人丁抽签，搜出了亚干，是神的手把亚干显露出来了。
2.亚干把罪承认出来，此言明隐藏的事无不显露出来(路十二2)。
3.他们就从帐棚里取出来，意思是神把我们的罪，一件一件都完全显明出来。
(六)在亚割谷打死亚干…焚烧一切――彻底除掉罪恶世界和连累
1.『用石头打死亚干』，意即除掉罪恶。『又用火焚烧所有』，说明彻底除掉罪恶、世界和连累。还有他的『儿女』，是罪的儿子，指存心、动机和意念。并『牛、驴、羊、帐棚』，即与世界牵连的一切，都打死并焚烧，说出把罪恶、世界，对付得消踪灭迹。
2.每人都要回到神面前，接受圣灵光照，在你心中有否亚干的示拿衣、金条、银子，一切不洁、不义的东西﹖要知道罪恶不出去，活水不能进来。
(七)彻底除掉罪恶、世界的结果：
1.攻取艾城――胜过仇敌；甚么时候，教会中罪恶、世界一出去，复兴就来临。
2.牛群躺卧――进入丰盛生命，刚强事奉(赛六十五10)。『躺』是指着牛群出入，得饱食欢畅。牛群到处寻草吃，吃饱方能安息躺卧。饱食的牛群必定肥壮，属灵意即生命丰盛，而刚强事奉。牛成『群』昌盛貌也。同时牛是耕地，是指事奉，属灵意即刚强的事奉。
3.作指望的门(何二15)――神施恩赐福之地，圣徒蒙恩得力之处；何处有审判罪恶和世界，何处即成为神施恩赐福之地，也是圣徒蒙恩得力之处。『圣徒』意即得着分别为圣的地位，活出成圣的生活。如果你愿成为指望的门，叫人跟你接触就蒙恩，就得要有亚割谷的经历。
―― 郑天福《往下扎根、向上结果》
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