士师记第十二章

12：1　以法莲人在基甸时代（约一百年前），曾有过一次类似的抗议，但给士师基甸用智慧的言词消解（8：1-3）。这次，结果却大大不同。耶弗他手段强硬，造成流血内乱。以法莲经此巨变，一蹶不振。后来以色列选立君王，以地理位置及势力，应出自以法莲，但只能选出支派中位分最小的便雅悯的扫罗。

12：6　“示播列”和“西播列”都是“河水泛滥”的意思（诗69：2；赛27：12）。“示”的发音是sh，“西”的发音是s。以法莲人发音把“示”的音咬成“西”，就象有些人“四”“十”不分一样，基列人一听便知道是以法莲人（比较太26：73）。

12：8　伯利恒是属西布伦支派的一个城（书19：15），不是犹大的伯利恒。以比赞和以伦（11节）都是西布伦人，他们的影响力在以色列东北地区。

12：13　比拉顿在以法莲支派境内。大卫王的一位军官比拿雅也是比拉顿人（撒下23：30；代上11：31；27：14）。押顿的儿孙甚多，又各有驴，当属有势力地位的人（参8：30；10：4注）。

12：15　“亚玛力人的山地”有几个解释：1，亚玛力人中有一部分已和其他异族迁到以色列的境内居住。2，有些译本作“在沙拉宾地的以法莲山地”（看书19：42），亚玛力人一度曾住在以法莲（参5：14）。3，或属抄写错误。此语的背景不详。

—《启导本圣经注释》

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