三1～5　因为祂眷顾子民的性情，神利用以色列人不赶走迦南人的失败，让这些异国人把战争的艺术指教以色列人，因为他们不曾参与起初在约书亚带领下的战役。

三3　这些是亚实突、亚实基伦、以革伦、迦特和迦萨的首领。"巴力黑们山"。黑门山。参看申命记三章8节的脚注。"哈马口"位于叙利亚的巴力伯克（Baalbek）东北约十四英里（22.5公里）之外。

三7　"亚舍拉"。某种象征女性神明的木偶。参看耶利米书十七章2节的脚注。

三8　"古珊利萨田"的意思是"双重邪恶的古珊"。

三9　"俄陀聂"已经证明自己是一个征服者。参看约书亚记十五章13至19节。

三10　在旧约时代，"耶和华的灵"降在多人的身上，如这里降在俄陀聂身上（参看六34；一一29；一三25；撒上一○9,10；一六13；代上一二18）。祂也住在某些人心中（民二七18；但四8；六3；彼前一11），以及为了特殊的事奉而充满一些人（出三一3；三五31）。这些关系的特征是，耶和华作为灵"与他们同在"，跟圣灵从五旬节开始，永远住在所有信徒心里有所不同（约一四17）。

三13　"亚扪人"在摩押东面和北面。关于"亚玛力"，参看出埃及记十七章8节和以斯帖记三章1节的脚注。"棕树城"。耶利哥（比较一16）。

三15　由于以笏是"左手便利"的，所以他把匕首收藏在右边--一个别人意想不到的地方。很多便雅悯支派的人都是左手便利的（二○16），并且可能是两手俱利的（代上一二2）。"礼物"。一分农产品的贡物，也许还有金钱。

三16　"一肘"。不是通常用来表示肘这单位的希伯来文。这匕首约有一英尺长。

三20　"凉楼"。建在平顶屋上，有多格子窗可以透风的房间。

三22　"剑把"即剑柄。"穿通了后身"，即从后面出来；或作有污秽出来，即匕首插进伊矶伦肥胖的身体时，有大便排出来。

三24　"大解"。原文作"盖他的脚"，是大小便的委婉说法。

三25　"等烦了"。原文作"等到他们不好意思"。他们以为王在大解，最后才知道是弄错了。

三31　"赶牛的棍子"可能有八英尺（2.4米）长，一端有尖刺，另一端有一个凿子似的刀锋。赶牛棍通常用来清洁耕地的犁，而且很适合代替矛来使用。

──《雷历研读本圣经》