士师记 第十三章 注释

13:1-16:31  神勇的参孙

1-23  天使向参孙父母预告孩子的出生

这时期之前，大量非利士人已定居於巴勒斯坦沿海地区，而且向内陆

逐渐扩张势力，犹大和但二支派首当其冲、备受压逼，大部分但支派

的成员遂往北方迁徙。参孙父母是仍留居南部的少数分子。

1  引言

以色列人犯罪的结果是受外族欺压。这次年期最长。达四十年之久。

非利士人源出爱琴海，後向东迁移，进侵地中海东岸。

2-23  天使声明参孙一生要作拿细耳人

2          「琐拉」：是位於但与犹大边界的小镇，在耶路撒冷以西廿二

            公里（十四英里）。

4          孩子要分别为圣归给神，怀胎的母亲也要受拿细耳人的条例（

            见民6:1-21）约束。

            「清酒」：制自葡萄。

            「浓酒」：制自其他果子、蜜或谷类。

            「不洁之物」：见利11章。

17        古时近东人极看重名字，以它代表人的身分、性格和气质。

18        「奇妙的」：可解作「不可测透的」 （参诗139:6）； 这是神

            的特性。不过整句话按原文可简单地译作：「它是超乎你们的

            理解的」。

19-20   此二节可重组如下：「玛挪亚将一只山羊羔和素祭，在磐石上

            献与耶和华。当玛挪亚和他的妻观看的时候，　（耶和华）行

            了一件奇妙的事：当火焰从坛上往上升 ...... 伏於地」。

24-25  预言应验

24        「参孙」：这名源自希伯来文的「太阳」，大概有「小太阳」

            或「像太阳者」的意思。可能他的父母预先知道他勇如烈日的

            性情而给他起这名字。

25        「以实陶」：约在琐拉之东北二点四公里（一英里半）。

思想问题（第13）

１　「拿细耳」一词的原文是什麽意思？参民6:2。

　　拿细耳人要守什麽规条？

　　守这些规条有什麽内在意义呢？

　　你认为新约信徒应否许愿作拿细耳人？

２　照民6:1-2所记，作拿细耳人是自发的，亦有时限。

　　参孙的情况有何不同呢？

　　他的使命和一般的拿细耳人又有何不同之处？

３　你认为今日神还会藉天使晓谕信徒吗？

　　今日信徒应循何种途径了解神的心意呢？

４　身为拿细耳人的参孙，头发与生活习惯跟在他之前的士师是否相

　　同？

　　你用什麽方法、标准来界定谁是属神的人呢？

５　试从本章比较玛挪亚和他妻子的信心历程。

　　谁较有信心？

　　你的信仰是否有「凭信心接受」的经验呢？