路得记 第二章 注释

2:1-3  拾遗穗为生

2          无论田主愿意与否，按以色列人的律法，像路得一般的穷人有

            权在田地上拾取剩下的麦穗（申24:19）。

2:4-17  得波阿斯厚待

4          波阿斯走出伯利恒城，到田间来。

5          路得面孔陌生，引起波阿斯的注意。

7          「屋子」：田间不可能有住屋，这「屋子」可能是遮荫的棚子

            ，给仆人吃饭或憩息用。

9        「他们」：可能是指在田间帮忙将庄稼捆起来的使女（8）。

            水是从村中的井打来的，分量有限；不是人人可用的。

14        「烘了的穗子」：将刚割下的麦穗用小火烘熟，剥去外壳便可

            吃。

15-16   按摩西律法，拾麦穗者要等收割的人割了禾稼、打了捆，才可

            以在田间拾取剩下或遗留的麦穗，不能从禾捆中捡取。波阿斯

            嘱咐仆人待路得之法实在远超过律法的要求。

17        「一伊法」：约卅六公升。

2:18-23  拿俄米的嘱咐

20        「因为他不断的恩待活人死人」：可意译作「耶和华仍遵守　

            对活人死人曾作的应许」拿俄米向神发出赞美，知道　仍眷顾

            他们一家（包括离世的丈夫和儿子），因为她想到这位至近亲

            属波阿斯，有义务为她买赎产业（利25:25） ， 并为她死去的

            儿子立後（申25:5）。後一义务本限於嫡亲兄弟，後来推广至

            同族的亲戚。

            「至近的亲属」：原文为「赎业至亲」。

22        既然波阿斯这样厚待他们，路得若走到别人的田间拾禾穗，便

            表示她不接纳波阿斯的好意了。

思想问题（第2章上）

１　旧约人物的名称往往饶富意义。试从路得记几个人物的名称了解

　　整个故事的发展。

２　试列举本章记载的「巧遇」。

　　你认为事由的发展纯属机缘，抑或背後有神的策划和安排呢？

　　你是否坚信神每时每刻的带领呢？

３　波阿斯对路得离乡别井、一直照顾拿俄米这件事有什麽评语呢？

　　他对路得的祝福（12）是否纯粹客套语？

　　他怎样厚待路得？参9, 14-16节。

　　你对别人的爱心是否流於空谈而没有实际行动？

４　路得对波阿斯的厚待有什麽反应呢？

　　她为什麽会感到惊奇呢？

　　爱心和关顾应否有国籍、等级之分呢？

　　你有没有让文化风俗、民族历史、社会地位的悬殊而阻碍你向人

　　施予呢？

５　本章多次提及神的祝福（参4, 12, 20）。你如何使神的福分临到

　　社会上有需要的人呢？

６　人类的爱心和互助精神在路得记怎样表明出来？

　　责任是否永远只带来痛苦？