撒母耳记上第三章

3：1　撒母耳渐渐长大（2：26），此刻应是少年，（犹太史家约瑟夫推算他此时为12岁）。耶和华神的启示在士师时代一直很少，先知寥寥可数。因此神给小撒母耳的启示便显得分外重要。

3：3　“耶和华殿”指设在示罗的会幕，此时或为有门、有卧室的半永久性建筑物（看1：7注）。“神的灯…还没有熄灭”是说守夜的时间将过，就快天明，灯仍点着。“神的灯”指圣所中正对陈设饼桌子的金灯台（出25：30）；依规定这灯应常常点着（利24：2）。

本节也可作“神的灯还没有熄灭，撒母耳在神的殿内约柜那里睡了”。有的解经家认为这几节所记的是当日一种住殿听神谕的过程，象《诗篇》17：15所说的经验。住殿听谕的人应该彻夜不睡，但睡觉也无妨碍，尤其象撒母耳这般年少。

3：7　撒母耳尚无直接与神接触的经验，未得过神的默示。“认识”指的是与神直接交通。

3：11　本节至14节所记的神给撒母耳的启示，是2：27神人对以利说过的话。撒母耳把听到的告诉以利，以利立刻明白确是耶和华向少年撒母耳说话。他顺服地接受这刑罚（18节）。

3：19　这是撒母耳为先知代神说话的证明，因为出诸神，所以一句也不落空。

3：20　“从但到别是巴”是当时通用的一句形容全以色列地的话。但（拉亿）在以色列极北，别是巴则在最南端（看士20：1）。

3：21　以利生时，撒母耳的生活和工作都在示罗。示罗被毁，他住在自己的家乡拉玛，拉玛便成为以色列人的宗教中心。他在这里作他们的士师、先知和祭司（1：19；7：17；15：34；16：13；19：18-19，22-23；25：1；28：3），死后也葬在这里。

撒母耳是以色列人历史上最伟大的一位士师，影响力遍及全国，帮助全民过渡到强盛的王朝时代。

—《启导本圣经注释》

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