撒母耳记上第十章　

一○2～5　塞缪尔预言扫罗会遇到三件事，证明塞缪尔确实有权柄膏立他作王，并且确证神在这事上的旨意。
一○6　圣灵临到扫罗身上，指出他是众士师真正的继任人。关于圣灵在旧约里的工作，参看士师记三章10节的脚注。
一○7,8　塞缪尔指示扫罗等候他，不要单独行事，但扫罗没有遵从（一三8～10）。
一○9　“神就赐他一个新心”。神把作王和担当以色列之拯救者的才能和特质赐给扫罗。
一○11,12　有些早已认识扫罗的人看见这个出身于较高阶层的人，行为竟象那些了迷的先知一样（他们的出身是可疑的），感到十分惊讶。
一○17　“米斯巴”。参看第七章5节。
一○20,21　掣签是透过是或非的问题决定神旨意的一种方法（书七15～18），在圣灵永远住在人心里（徒一26）之前，这做法一直被人使用。
一○25　塞缪尔写下君王的职责，其中当然包括申命记十七章14至20节的规定。
一○26　“基比亚”位于耶路撒冷以北仅三英里（4.8公里），在通往示剑的大路上，那是扫罗的家乡，也是王国的第一个首都。
一○27　“匪徒”。原文作：彼列之子。扫罗有支持者（一○26），也有政敌，但他尽量保持缄默，不去惹怒他们。

──《雷历研读本圣经》