撒母耳记上第十三章 

一三1　本节原来的数字显然在传达的过程中已经失传。理解本节的一种方法是："扫罗登基的时候年岁，他作以色列王又两年"。另一种看法认为本节应作："扫罗登基的时候是一又岁，他作以色列王两年的时候，就从以色列中拣选了三千人……"。

一三2　"伯特利山"。更可作：伯特利的山区。

一三3　"要使希伯来人听见"。即听见约拿单的胜利。

一三4　"防营"。这词可译作"长官"。这次暗杀是暴乱的导因。

一三5　有些译本作"三千辆"，而不是"三万辆"。发动战役的山区不能容纳三万辆战车。

一三8,9　扫罗违背神的代言人的话。他没有等到撒母耳来（一○8），便把燔祭献上，以聚集百姓，准备作战。他诉诸于处境伦理，而不是圣经伦理，然后为自己的行为找借口，而不能提供有根据的理由（一三10～12）。

一三11,12　扫罗没有承认自己的罪，却尝试证明自己的做法是合理的。

一三13,14　不顺服令人错失事奉的机会，因为他作领袖的资格会被取消。

一三15　"从吉甲上到……基比亚"。吉甲在山谷，而基比亚在山上。

一三17　"掠兵"指破坏者。非利士人的援兵向以色列的北面、西面和东面远征讨伐（17,18节）。

一三19　在大卫时代之前（代上二二2），非利士人垄断铁器和金属的工艺，这很大程度上是他们拥有优越军事力量的原因。

一三20　"铲"。犁头或刺棒。

一三21　"但有锉可以锉"。更可作：收费是一票（pim，三分之二舍客勒）。要磨利一些可用来攻击自己的武器，非利士人自然收取更高昂的费用。

──《雷历研读本圣经》