撒母耳记上 第十六章 注释

16:1-31:13  扫罗衰落与大卫兴起

16章起，大卫开始出现，并且渐渐取代扫罗的地位，成为本书另一个重要主角。

16:1-20:42  大卫入宫追随扫罗

大卫凭著勇敢和才干擢升为扫罗的战士长，受民众欢迎和爱戴，招来扫罗的妒忌，甚至被扫罗追杀。

1-13  大卫受膏

扫罗未被公开膏立作王前曾秘密受膏（10:1），同样大卫亦被撒母耳秘密膏立，被神的灵充满，等待适当的时机作王统治以色列国。

（见撒下2:4; 5:3）

1「伯利恒」：在耶路撒冷以南八公里（五英里）。

2 撒母耳一方面为扫罗王位被废惋惜，另一方面又有几分怕扫罗，因他洞悉扫罗的性格，知道他一定会设法拦阻别人设立新王

  代替他。

 「扫罗若听见」：撒母耳若由拉玛（15:34）往伯利恒 ， 须经扫罗的家乡基比亚，必无法对扫罗掩藏他的行踪。

 「献祭」：这是撒母耳祭司分内的工作，参9章。

4 撒母耳任祭司与先知，备具权威，掌惩治之权。长老见撒母耳出其不意的到访，难怪会战战兢兢。

5 自洁之礼大概由祭司执行，每个家庭的成员都要来到祭司面前，因此，撒母耳能逐一会见耶西的儿子们。

13「大卫」：即11-12节的「他」，但名字於本节才出现。

   撒母耳膏大卫，并没有解释因由，故此在场的人并不知道大卫已被膏立为王。

14-23  大卫初次入宫就职

扫罗因精神困扰须接受音乐治疗，以致大卫有机会进入王宫，地位日渐重要，开始了迈向受膏作王的第一步。

14 扫罗所受的精神困扰是间歇性的，作者从神学角度指出这是基於恶魔的侵袭，而且认为神既掌管一切，恶魔也受　的辖制，

   故此说「有恶魔从耶和华那里来」。

   另有学者解释这句话是指从神而来的惩罚。

16「你就好了」：病愈只是暂时性的，见23节; 18:10; 19:9。

   扫罗有这病是因背叛神，失去神的同在。

18 少年人向扫罗大力举荐大卫。

  「大有勇敢的战士」：可能一方面显示大卫有作战的经验，更可能是以此引起扫罗注意，因他不会忽视骁勇善战的人，必招

   募来为他效力（参14:52）。

20 按礼仪而言，大卫到王面前该向王馈赠礼物，以表敬意。

21 大卫不独服事扫罗，为他弹琴治病，且在战场上跟随扫罗左右。事实上，大卫不单赢得扫罗的喜爱，更逐渐赢得百姓的爱戴

   （参18:7）。

思想问题（第16章）

１　试找出撒母耳自从知道扫罗被神弃绝後的反应，见13:13-14; 15:10-11; 15:17-16:13另参耶15:1。

　　撒母耳的表现给你什麽榜样？

２　耶和华拣选了耶西的小儿子大卫接替扫罗的王位，13:14形容大

　　卫是「合神心意的人」本章看来，究竟他有那一些特质？

３　耶和华的灵离开了扫罗，便有恶魔来扰乱他，他的情况就比未作王之前还要糟。

　　你从扫罗的身上得到什麽教训与警惕？