注释

二十四1-17 数点民数与瘟疫

    对现代读者来说，这是叫人难明的一章圣经；我们若是聪明，就都知道神的行为有时是高深莫测，不是我们所能理解的。圣经作者在这里并没有解释耶和华为何向以色列人发怒（1节），也没有解释数点民数何以有罪。有证据显示，在古代近东，进行人口普查是危险的，极可能会引起神的愤怒。无论如何，事实是，这次数点民数带来了瘟疫，而圣经作者认为那是神的作为。列王纪上二十一章1节提到撒但的活动，但撒母耳记作者更强调的是神对所有历史事件的操控。不管怎样，「耶和华的话」（11节）证实了那是神的干预；事实上，瘟疫已是3样灾祸中最轻微的一样了。

    作者在第16节提到「亚劳拿的禾场」。早期的读者马上知道，那是未来耶路撒冷圣殿的地点，圣殿由所罗门兴建。就在这地点上，神在瘟疫中彰显了祂的同在。神已显明了祂的愤怒和祂的能力；现在神的怜悯也向以色列人显明了。

二十四18-25 新祭坛

    本段结束了撒母耳记全书，其中带着极强的前瞻。亚劳拿的禾场成为了圣地，成为了献祭和祷告之所（25节）──事实上，所罗门的圣殿已孕育了。这是一个充满盼望和与神相交的地点（瘟疫已结束了）。

    尽管大卫曾犯罪（10节），但他在本章中仍有很好的形象。他承认自己的罪，他小心地求问神的先知，并为子民代求（17节），以及给他向亚劳拿所取的付足代价。在较早前，大卫远远不能称得上是一位完美的君王，而他在这里仍被视为一个有罪的人；但他毕竟为后来的君王留下了美好的榜样，其中不少在于他对正确地敬拜神的关注。有关对神的敬拜的关注延续至列王纪；而在列王纪里，大卫的事迹才圆满地结束。