撒母耳记下 第六章 注释

1-23  抬约柜进京

1-10  新车运送约柜至毗列斯乌撒

扫罗作王时，对约柜置之不理（代上13:3）， 但大卫则恰好相反，自

定都耶路撒冷後，便希望使京城成为全国宗教中心，并大事准备将约

柜运进来。

1          按代上13:1-5，大卫派人走遍全国，招聚各支派代表及利未人

            来运送约柜入京。

2        「巴拉犹大」：即基列耶琳（参串2）。

            「就是坐在 ...... 留名的约柜」：於原文，「名」连续出现两次

            ，一些文句颇不通畅，意思大概是：约柜上二基路伯中央为神

            的宝座，　名称为万军之耶和华。

3          按摩西律法规定，约柜要由利未人哥辖的子孙用杠抬（参

            出25:14-15; 民4:15, 18-20），不准用手触摸，这次大卫用新车

            运柜也许是受非利士人的影响（参撒上6:7-8）。

7          大卫不晓得律法的要求，用车子运送约柜，以致发生悲剧；至

            於乌撒，本应对抬约柜的规条相当熟悉，竟也触犯禁例，藐视

            神的圣洁，因而招来神的惩罚。

8          「击杀」：原文指「冲破」（5:20），与「毗列斯」同字根，

            意思是突然夺去生命。

9          大卫对神的作为大感困惑，充满惧怕，不敢将约柜运进京城保

            障。

10        「迦特人俄别以东」：为利未人，专职守门（见串13）。

11-19  约柜终抬进大卫城

12        神赐福给俄别以东，表示　的忿怒已过，大卫於是欢欢喜喜地

            将约柜抬进京城。

13        「走了六步」：大概作为试验，看神是否准许约柜前去。

            「就献牛与肥羊为祭」：作为运送约柜行程的开始，表示分别

            为圣，以及感恩（参代上15:26）。

14        「细麻布的以弗得」：祭司穿在外面的无袖短袍，但这种服饰

            并非祭司专有（参士8:27）。

            大概大卫极力跳舞时，衣袍掀起，米甲认为他有失君王体统，

            所以轻视他（参20）。

19        祭祀後的筵席。

20-23  米甲轻视大卫与大卫的分诉

20        米甲讥讽大卫轻贱的原因见14节注。

21-22   大卫针对米甲的讥笑，指出他虽卑微，但他作王乃出於神的拣

            选，他不介意米甲的批评，因为百姓明白他跳舞的举动乃出於

            对神的虔诚，只会尊敬他。

23        大卫可能自此疏远米甲，或米甲受到神的惩罚，以致终生不育。

思想问题（第5, 6章）

１　「第5章多次表明大卫与耶和华的关系极为密切」，你同意吗？

　　为什麽？

　　你与神的关系又如何？

２　将约柜搬到耶路撒冷原本是神所喜悦的事，然而人的错误却导致

　　悲剧产生，你会怎样讨神的欢心，避免违背　的心意呢？

３　米甲对大卫的轻视及大卫对耶和华的谦卑给你什麽教训呢？

　　许多不信主的人说：「信耶稣是好事，但不宜太沈迷。」你对此有何感想？