撒母耳记下 第十五章 注释

15:1-18:33  押沙龙叛变

本章至18章记载押沙龙叛变及大卫逃避儿子追杀的经过，最後押沙龙被杀，大卫复得王位。

1-37  押沙龙夺位与大卫逃亡

自从暗嫩死後，押沙龙本已成为王位的继承人，但他仍急不及待要夺取王位，可能他不相信大卫会传位予他，又可能他要显示自己政治的

才华。

1-12  押沙龙於希伯仑造反

1-6 押沙龙深谋远虑，在兴兵之前先争取民心：

　１　以车马及个人的侍卫表现自己的身分与地位（1）；

　２　表现关心民情，暗讽父王对百姓疏於照顾（2-4）；

　３　表现屈尊降卑，与民亲善（5）。

2 「城门」：古时裁讼的地方。

6          「暗中得了 ...... 的心」：或作押沙龙骗了百姓，参创31:20, 26。

7-12  押沙龙藉词还愿，往希伯仑登基作王

7「四十年」：七十士译本，拉丁译本均作「四年」，大概从押沙龙回国算起或从大卫完全原谅算起（14:33）。

 「往希伯仑 ...... 许的愿」：希伯仑虽不再是首都，但由於它是大卫登基的地方，仍不失其重要性，故押沙龙暂选择此城作其

   造反基地。

10 显然事前已作了一番周密的安排，以致探子的报信能唤起百姓的支持。

11「二百人」：这些人大概是显赫家族的成员，深具影响力。

   他们以为只是应邀赴献祭的筵席，谁知被押沙龙利用作为宣传；他们若变节，就更助押沙龙一臂之了。

12「基罗人亚希多弗」：拔示巴的外祖父（参23:34）。基罗位於犹大山地，离希伯仑八公里（五英里）。

   作为大卫的谋士，亚希多弗应在京城，但竟从本城出来加入押沙龙的叛变行列，可见他早有预谋。有学者认为他之所以变节

   是因不满大卫为他外孙女之缘故犯了奸淫与杀人大罪，使他家族蒙上污点。

13-16  大卫闻变而遁

对大卫来说，坚守耶京不是上策，因京城内可能会有叛臣，会把他交在押沙龙手中，故急须逃离京城，以策安全。他的计划得到臣仆的支

持。

17 「到伯墨哈，就住下了」：可译作：在稍远的地方就停下来了。这地大概在耶京东面边缘，靠近汲沦溪（参23）。

    大卫在此稍作停留，以点阅跟随者。

18-37  忠心於大卫的人

有大卫的近身侍卫，并由以太率领来自迦特的六百军士（以上都是非利士人），和众臣仆，祭司亚比亚他与撒督、他们的儿子，利未人，

亚基人户筛，都拥护大卫。

18-23  大卫在军民保护下匆匆来到汲沦谷

20 以太既是雇佣兵，毋须效忠於大卫。

23 城中百姓对大卫的离去依依不舍。

  「众民」：跟随大卫的人。

  「过了汲沦溪。众民往旷野去了」：他们走的路是过汲沦溪翻过橄榄山（见30）下耶利哥及约但河谷。

24-29

通常大卫军队出征必有约柜同往，这次大卫弃城而逃，约柜自然也跟随著他。但对大卫来说，约柜是否在身边不是得胜关键，至要紧是神

的旨意。另一方面，约柜留在京城有实际的功用，侍候的祭司可作内应，俟机通风报信。

28「旷野的渡口」：原文为复数，大概是过约但河的几处渡口（书2:7; 士3:28）。

30 蒙头、赤脚而哭是悲伤、举哀的表现。（见斯4:1; 结24:17）

32「亚基人户筛」：亚基在以法莲属地南界地方，户筛是大卫的朋友（37），他的出现表示大卫的祈祷（31）得蒙应允，能使

   亚希多弗的计谋受阻挠（17:7）。

思想问题（第15章）

１　本章2-12节记载了押沙龙所犯的罪。

　　比起他以前的表现，这些罪有何分别？

　　有何相同点？

　　这对你有什麽提醒？

２　押沙龙的谋反应验了先知拿单的预言（12:10-12）。

　　这事反映了耶和华的什麽特性？

３　以太对大卫的忠心对你工作与事奉的态度有何提醒？

４　在危难之中，大卫仍坚信约柜并不代表神的保守。

　　你对神的信心是否系於外在的事物或礼仪？

５　由本章看来，大卫对神的主权与人的行动有何看法？参14, 25-29, 30, 34-36节。