“列王纪上记载以色列从大卫王统治的终结，到亚哈谢统治中期的历史。在所罗门的统治下，王国到达最辉煌的高峰，预示主耶稣的千禧年国度。王国的兴盛衰微，因着统治者和百姓的特性而起落。这告诉我们一个重要的原则：顺服听命是蒙福的条件。”～迈耳

壹·在正典中的独特地位

　　列王纪上、下本来是一卷书，其重要性可以从历史的角度看出——它记载以色列四百年的历史，从所罗门王直到被掳到巴比伦去。它不象历代志只记载犹大国的统治，也提及背离神的北国“以色列”或“以法莲”的历史。然而列王纪不但是一本历史书，而且从属灵的角度分析每一个王，看他们是事奉神还是事奉偶像；是全心忠于神还是心意不一。

　　对大多读圣经的人最有帮助的，也许是先知以利亚和继承他的以利沙的生平，和多姿多采而充满启发性的事奉。

　　列王纪一个重要的教训是神奖赏忠心的人、惩罚背离的人。希西家和约西亚是前者的清晰例子（王下一八3；二二2）。从国家的角度看，被掳是后者的明确例子。（北国在主前722年被掳，南国在主前586年被掳。）

贰·作者

　　列王纪的作者不详。书中大量材料明显来自历史记载，在圣灵的带领下编集成书。有人认为作者应该是一位条司，但有人质疑在背离神的北国，从哪里可以找到一位合适的祭司为作者。看来作者是先知的可能性更大。有人认为假如最后的编者是一位祭司，很有可能是以斯拉。但假如是一位先知，便有可能是以西结或耶利米。

叁·写作日期

　　列王纪下的结尾是一段正面、令人安慰的记载。主前五六Ｏ年，巴比伦王以未米罗达在犹大王约雅斤被囚三十七年后，以恩慈抬举他，放他出监。另一件振奋人心、更显著的历史事件却没有提到，就是主前五三六年，犹大人开始归回巴勒斯坦地。假如犹大人已经开始回国，以列王纪作者是个那么爱国的人，他没有理由不提到这件事情。因此列王纪的完成日期应该在主前五六Ｏ年至五三六年之间。

肆·背景与主题

　　列王纪提到两群显著的人物——君王和先知。对君王的评价直接来自他是否顺服神。先知的事奉常常是叫走迷的国家归向耶和华。

　　季本信这样总结列王纪：“列王纪将两个大事年表交织记载。十个支派的以色列有时被称为北国，因为它在耶路撒冷的北面。从第一个王耶罗波安，到亡国被亚达掳去为止。它没有停止过背离神和拜偶像。被称为南国的犹大以耶路撒冷为中心。它对神也不忠心；但仍有少数忠心顺服的人。王国最光辉灿烂的时代是所罗门的统治时期。圣殿的建造和它的奉献礼是最惹人最注目的时刻，表明它在神眼中的重要性。所罗门的统治以离弃和审判为终结；这是一个严正的警告，说明当神给予的权利和尊荣被滥用，当神的话被藐视，什么都会发生。直到他们不断背离神，将每一个恩典的诉求都用尽了，神（不是外邦人）才先后将北国和南国消灭。”

大纲

壹·大卫最后的岁月（一1～二11）
　　—．亚多尼雅谋窃王位（一1～38）
　　二．所罗门在基训受膏（一39～53）
　　三．大卫遗命所罗门（二1～11）

贰·所罗门王的黄金时代（二12～一一43）
　　—．所罗门清除敌人（二12～46）
　　二．所罗门的智慧（三）
　　三．所罗门的官员（四1～19）
　　四．所罗门的盛世（四20～34）
　　五．所罗门的圣殿（五～七）
　　　　1．所罗门与希兰王立约（五）
　　　　2．圣殿的描述和兴建（六）
　　　　3．兴建其它宫室（七l～12）
　　　　4．圣殿的陈设（七13～51）
　　六．献殿之礼（八）
　　七．所罗门的名声（九～一Ｏ）
　　　　1．与神立约（九1～9）
　　　　2．给希兰的报酬（九10～14）
　　　　3．征异族人服役及献祭（九15～25）
　　　　4．他的船队（九26～28）
　　　　5．示巴女王觐见所罗门（一Ｏ1～13）
　　　　6．他的财富（一Ｏ14～29）
　　八．所罗门的背离和死亡（一一）

叁·分裂的王国（一二～二二）
　　—．犹大王罗波安（一二l～24）
　　二．以色列王耶罗波安（一二25～一四20）
　　　　1．耶罗波安王的假宗教（一二25～33）
　　　　2．耶罗波安王与神仆（一三1～32）
　　　　3．耶罗波安王的假祭司制度（一三33～34）
　　　　4．耶罗波安王儿子的死（一四1～20）
　　三．续记犹大王罗波安（一四21～31）
　　四．犹大王亚比央（一五l～8）
　　五．犹大王亚撒（一五9～24）
　　六．以色列王拿答（一五25～27）
　　七．以色列王巴沙（一五28～一六7）
　　八．以色列王以拉（一六8～10）
　　九．以色列王心利（一六11～20）
　　十．以色列王提比尼（一六21～22）
　　十一．以色列王暗利（一六23～28）
　　十二．以色列王亚哈与先知以利亚（一六29～二二40）
　　　　1．亚哈的罪恶（一六29～34）
　　　　2．以利亚预言旱荒（一七l～7）
　　　　3．以利亚与撒勒法的寡妇（一七8～24）
　　　　4．以利亚向巴力先知挑战（一八1～19）
　　　　5．以利亚大胜巴力先知（一八20～40）
　　　　6．以利亚祈祷下雨（一八41～46）
　　　　7．以利亚逃至何烈山（一九1～18）
　　　　8．以利亚任命以利沙（一九19～21）
　　　　9．亚哈初胜亚兰王（二Ｏ1～22）
　　　　IO．亚哈再胜亚兰王（二Ｏ23～34）
　　　　11．亚哈违命（二Ｏ35～43）
　　　　12．亚哈因拿伯犯罪（二一）
　　　　13．亚哈最后的战役（二二1～40）
　　十三．犹大王约沙法（二二41～50）
　　十四．以色列王亚哈谢（二二51～53）