列王纪上 第十三章 注释

13:1-10  神人警告耶罗波安

耶和华从犹大差派神人到伯特利，预言将来约西亚作王时耶罗波安所

造的坛会被玷污（1-2）。这事在三百年後应验了（参串3）。

1          「神人」：与「先知」无异（参本章18），指属神的人，是先

            知的别号。

3-5       神人所给的预兆，就是祭坛破裂，坛灰撒在地上。

            这灰本应由祭司小心清理，倒在坛旁，然後搬到洁净的地方（

            参利4:12; 6:10-11）。当耶罗波安伸手叫人拿住神人时这预兆果

            然应验了，并且他伸出来的手亦告瘫痪（4-5）。

6          他请求神人替他祷告，手便复原了，

7-10     但当他尝试在伯特利接待神人时，却遭拒绝，因耶和华曾禁止

            神人在伯特利进食。

            这项禁止，大概是因为伯特利有耶罗波安所立的牛犊（见12:29

            ），已成为不洁净的地方。另一方面，有学者认为，王请他吃

            饭，原意是想巴结先知，希望他替自己说些好话，但耶罗波安

            之所为，实非神所能悦纳，先知绝不可接受他的恩惠而违背神

            的心意。

13:11-32  神人受骗违背神的命令

11-19   在伯特利有一名老先知从儿子们获悉此事，便冒称自己是得了

            神的吩咐，强留神人在伯特利吃喝。

20-24  神人误信为真，结果招来杀身之祸。

            老先知作这事的动机，大概是要证实神人所说有关祭坛的预言

            是否可靠，因为耶和华命令神人说预言，同时亦禁止他在伯特

            利进食，或从原路回去，假若他违背了後者而遭刑罚，便可证

            明他的信息的确是由神而来。结果他被狮子咬死，但狮子却没

            有咬噬尸体，又没有伤害驴（24, 28）。

25-32  这是反常的现象，显示神人之死非属意外，乃神所执行的刑罚

            。当老先知看见神人的收场，他便肯定神人的预言必会应验，

            所以他把神人葬在自己的坟墓里，并要求儿子们将来把自己与

            他葬在一起。这决定使他的骸骨在约西亚改革时不至被移动（

            见王下23:18）。

13:33-34  耶罗波安仍执迷不悟

神人的警告和遭遇并没有使耶罗波安醒悟过来。

他竟然重蹈覆辙，叫自己一家落在神的审判下。

33        「分别为圣」：原文作「装满他的手」，即授职之意。

思想问题（第十三章）

１　试比较神人与老先知的职事。

　　那一位比较积极、活跃呢？

　　从何见得？参1, 11节。

　　在动荡的今天，信徒面对自己身处的社会当采什麽态度？

　　漠不关心？塑造时代？

　　伯特利老先知的事奉态度对你有什麽提醒？

２　耶罗波安最大的失败在什麽地方？

　　神如何指出他所行的是背弃真道呢？参12:33-13:10。

３　自犹大来的神人为何遭受神如此严厉的惩罚呢？

　　参18-19, 26; 20:36。

　　若你是他，你对老先知的邀请会有何反应？参申18:20-22。

　　你有否谨守遵行神的话语？

　　主耶稣在这方面给我们什麽榜样？参太16:22-23。

４　照本章记载，犹大神人遭害是神刻意的安排（参28），而且　对

　　神人的惩罚特别严厉（参24），这是否表明神是残酷不仁的？

　　神对服事　、传　信息的人是否与众不同、要求分外严格？

　　参路12:47-48; 雅3:1。

５　有人说老先知欺骗神人，使他留在伯特利吃饭喝水，目的是要试

　　验他在这事上是否真有神的嘱咐（见9），以便判断他对耶罗波

　　安的预言是否真确（参32）。

　　你同意这看法吗？

　　你认为老先知可能还有什麽麽动机？