注释

二十二1至二十三30 约西亚

二十二1-20 寻得律法书

    在两个昏庸无道的君主之后，犹大又出现了一位合乎戴维所树立之标准的君王（2节）。

    在第3-7节，我们看见圣殿的修理工程在进行中，就像约阿施时候的工程一样（王下十二）。在约阿施的时候，由于亚他利雅把圣殿破坏，用来敬拜外邦神祇，因而需要修葺。约西亚这次工程，相信是由于圣殿在玛拿西和亚们期间曾被滥用。

    在修葺期间，大祭司希勒家在圣殿里发现了「律法书」（8节）。约西亚听见书记读出的律法书内容后，感到极之沉痛（10-11节）。结果，他再颁布书上的律例，如二十三章所叙述的。然而，我们不可因而下结论说，约西亚进行宗教改革，是因为他在位第十八年那年发现了律法书。修理圣殿的工程，表示律法书被看见时，宗教改革已在进行中；历代志作者的记载确定了这一点（代下三十四3-7）。根据其后经文的内容，多半学者同意此「律法书」若不是申命记，也是一本与申命记有密切关系的书。

约西亚的反应显示该书的内容确实很严厉。其中的要求未能达到，王甚惧怕其后果（13节）。王吩咐祭司、书记和臣仆去「求问耶和华」，他们就去见女先知户勒大，而有关户勒大的资料，就只有这几节圣经。她住在耶路撒冷「第二区」〔14节；直译「米斯尼」（Mishneh）〕，大概是在戴维旧城以北的地区，即所罗门圣殿和王宫周围一带。她居住的地区和她与一位朝廷官员的婚姻（14节）显示她自己是朝中成员之一。

户勒大只是冷冷地安慰约西亚。她肯定约西亚的结论，即耶和华要向犹大发怒，因为他们没有理会书上的要求。（对于没有遵守律法书，他们不能辩称因为律法书已遗失；此书之所以遗失，就是由于它已失去了重要性，估计那是玛拿西任内的事。）她再次提到会逐渐呈现的灾难，而这灾难显然是无可避免的（16、20节）。然而，约西亚得以免除亲眼看见灾难来临的痛苦，因为他对书中的要求作出了深切的响应（19-20节）。