列王纪下第二十三章

23：2 “约书”指22：8的“律法书”。

23：3 “柱旁”：看11：14注。

23：4 “汲沦溪旁”：比较23：6，12；《代下》15：16；29：16。这是耶城郊外清除和毁灭偶像的地方。

23：7 “娈童”：参《申命记》23：17；《王上》14：24；15：12；22：46。

23：10 欣嫩子谷在耶城南面。以色列民曾在此献人祭，后来变成堆废物的地方。“陀斐特”不是地方名，而是作“火炉”解的普通名词。

23：11 这是圣经中唯一人用马向日头献祭的记载。古代亚述文献中有此记载。

23：13 “邪僻山”即所罗门曾建造外邦神庙宇的橄榄山（看王上11：5-7及注）。

23：16 据三百年前神人向耶罗波安说的预言，约西亚会毁此拜金牛犊的坛，并将假祭司的骨灰撒在其上，永远不能再用（参王上13：1-3）。15节只说坛，未提金牛犊，可能早已在北国沦亡时运往亚述。

23：18 “撒玛利亚”指整个北国，而非单指撒玛利亚城，因这位曾欺哄神人的老先知是从伯特利来（王上13：11），而三百年前，撒玛利亚城尚未建造（王上16：24）。

23：19 北国已在亚述人的控制下，但约西亚的革新运动也为这块以色列人旧土上的人所欢迎。他可以尽去其邱坛，并杀掉那里的假祭司。

23：20 这也应验了那位神人的预言（王上13：2）。

23：22 《代下》30章说，以色列民在希西家作王时也守过逾越节。这里是说，自从士师时代迄今，以色列民无论在北国或南国，都没有举行过这么严格遵循律法的规定，又这么盛大的逾越节；而其中最特出之处，是献祭的羊只完全由利未人宰杀（代下35章）。

23：29 此事当发生在主前609年，新兴的巴比伦在尼布甲尼撒王的领导下，征服了亚述帝国。亚述城在主前614年沦陷，两年后，经过长期苦战，首邑尼尼微也失守，应验了先知西番雅的预言（番2：13）。亚述余众在哈兰负隅顽抗，埃及法老尼哥于主前609年率军北上援救，图阻巴比伦的气焰，保持埃及中东强国地位。犹大王约西亚不愿埃及有机会帮助（原文无“攻击”含义）犹大国宿仇亚述，图在米吉多截拦，结果为埃及军射死，运回耶城埋葬（代下35：20-24）。

23：31 约哈斯又名沙龙（代上3：15；耶22：11）。

23：33 哈马地的利比拉在大马色以北的奥伦提斯河（Orontes）上游，是往幼发拉底河的通道。埃及法老的总指挥部设在这里，后来成了巴比伦王尼布甲尼撒的指挥总部（25：6，20）。约哈斯先被囚于此，后来带往埃及。约哈斯如何被囚禁，圣经未有说明，但知埃及法老等于把他当人质，逼犹大国纳贡（代下36：3）。

23：34 约雅敬是埃及所立的傀儡王，此时犹大已成埃及的附庸国。

—《启导本圣经注释》

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