一四1～2 大卫作了全以色列的王之后，推罗王希兰……差人送物料和工匠为大卫建造宫室，开始一段悠长而亲密的友谊，延伸到所罗门统治的时代。

　　一四3～7 大卫多娶妻妾后妃得罪神；这是申命记十七章17节明明禁止的。虽然历代志记载这件违法的事，却没有暗示这是犯罪的事情。大卫的多妻，虽增加他的权力和影响力，却也使他的家宅不和，屡生嫉妒纷争，甚至有凶杀之事（参撒下11章附表列出的多妻的恶果）。

　　第十节所记的四个儿子是拔示巴所生（代上三5）。撒母耳记下第十一章记载大卫与她的丑事。纵是这样，我们仍然看见神的恩典，因为他们其中两个儿女的名字出现在主耶稣的家谱里面：拿单（路三31）是马利亚的祖先；所罗门（太一6）是约瑟的祖先。

　　一四8～17 非利士人听到大卫作以色列人的王，便上去攻打他。大卫求问神（10节），赢了漂亮的一仗。那些不能救非利士人脱离永生神的手的偶像，被拿走（撒下五21）和烧掉（12节）了。对于罪应有的惟一反应，就是与它一刀两断、完全隔绝。大卫迅速果断地除灭偶像，有助全国的统一，使人民专心一意地敬拜独一的真神。而大卫之后的继任人之中，很少有完全除灭偶像的，因此导致以色列民众道德的极度衰败。

　　非利士人恢复元气之后再来攻击，大卫又求问耶和华。他没有假设神的指引总是一样，这次，神用另一种截然不同的作战计划使他得胜。这些胜仗叫邻邦心里惧怕。注意第16和17节的关联：“大卫就遵着神所吩咐的……于是大卫的名传扬到列国。”