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11：1 作者笔下的大卫，出现至为突然。一字未提大卫牧羊童子的出身，与歌利亚的战斗，在扫罗王宫中的侍奉以及逃亡生活，甚至连在希伯仑作犹大王七年的事都略去。显然这些都无关宏旨。他要介绍的是一个全以色列人都拥戴的君王（3节），以耶路撒冷为政教中心（7节），有神与他同在（9节）。他这样做大概是因为《撒母耳记》已详志诸事，不用他来复述。看《撒下》5：1-3及注。

11：4-9 看《撒下》5：6-10及注。这里用“大卫和以色列众人”而不是《撒下》5：6的“大卫和跟随他的人”，所着重的是大卫获有一个团结的全民的支持。

11：5 “锡安”为古时耶布斯人的防城，位于耶路撒冷南部，大卫率军攻下后，取名为“大卫城”。“锡安”也成为耶路撒冷的别名，成为神的城邑（诗48：2-3；赛1：27；2：3；4：1-6；珥3：16；罗11：26等）。

11：10 这张大卫勇士的名单（11：10-12：40）比载在《撒下》23：8-39的长得多，但有些数目字则比较小（11节的“三百人”在《撒下》作“八百人”）。重要的是作者一开头便列出这张单子，没有象《撒下》放在书末，目的无非在说明大卫所得到的支持是全民一致的。读本章时可参《撒下》23：8-39有关各注。

—《启导本圣经注释》