历代志上第十七章

17：1 大卫与先知拿单的关系密切，随时向他寻求神的旨意。在《撒下》7：1-3记同一件事时，有“耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱”的话。但作者未在此提这件事，或因在叙述的次序上与《撒下》有别，他就要记述大卫的征战生涯，怎能说他“安靖”？

拿单虽为先知，若只自人的角度和热心来看事物，一样会犯错误（2节）。要决定正确，必须从神的立场出发（4-6节）。

“幔子”指大卫所建的会幕。

17：11 本节至15节是神和大卫家立约的记述，事见《撒下》7：12-17；接上为大卫感恩的诗（16-27节；参撒下7：18-29）。扫罗王朝虽终结，大卫的国度却将永远坚立。他的儿子所罗门即将建造圣殿（11-12节）；在未来的岁月中，大卫的后裔，也就是耶稣基督，将要建立一个永远的属神的国度（14节）。耶稣基督兼具神和人的本性（13节），祂的国是永远的。

在大卫之约中可以看见以色列国神权政体的特色：国家属神，祂是真正的君王。神所拣选设立的王是祂的仆人，所行所为必须遵行神旨。

17：16 “进去”指进到大卫所建的放有约柜的会幕里。“坐”是他在神面前祷告的姿势。

—《启导本圣经注释》

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