历代志上 第一章 注释

1:1-9:44  族谱

历代志上开首的九章记载了由亚当到大卫王族的族谱。

记录族谱的目的，首先是要给下文大卫王朝的历史做个引子，同时强

调一件事实：大卫王族的渊源可以追溯至人类的始祖，而大卫登基复

为人类历史上一重要的里程碑。其次，历代志的族谱，反映了作者对

「全以色列」观念。根据这观念，大卫由神授予的君权包括了以色列

十二支派；被掳归回後的犹太社会既提倡神权统治，亦需要有这种「

全以色列」的观念和胸怀，超越当时支派之间狭窄的思想。再者，拉

2:62-63 （ 同尼7:64-65） 提到利未支派中有三家的人不能指明所属的

宗族，因而算为不洁，不准供祭司的职任。可见族谱是监辨身分的根

据，凡不能在族谱内指出自己出身的，就不能算为犹太人。

作者选取资料的立场可以由纵横两方面来分析。

从纵的一面来看，整段族谱可以划分为三个时代：

　１　1:1-54是由人类始祖亚当数到以色列族的鼻祖雅各；

　２　2-8章记录雅各的子孙十二支派的发展，尤以较长篇幅记述凡

　　　与大卫有关连的人物；

　３　9:1-44则是被掳後归国犹太人领袖的名字。

从横的一面来看，作者无疑是以犹太家族为主体，但同时亦收纳其他

民族的族谱，甚至包括了一些当时犹太社会所不容或者历史上已经消

失了的民族。

1:1-54  从亚当到亚伯拉罕家族

资料引自创世记。

1-4  洪水前的祖先

5-23  闪、含、雅弗的谱系

本段引自创10章，里面的名字并不是人名，而是自挪亚三子闪、含、

雅弗而出，分布在地中海东部一带的邦国。

10        宁录的事迹详见於创10:8, 12，

            作者未有在此详细复述，大概是假设读者可以自行翻阅创世记

            ，或对此事已耳熟能详。

24-27  从闪到亚伯拉罕

闪族乃希伯来人所属的种族，自然特别受作者重视。

27        由於作者是在重述族谱，故此很直接了当地解释亚伯兰就是亚

            伯拉罕（参创17:4-5）。

28-34  亚伯拉罕的众子

作者编排族谱的格式是先说族长，然後按重要性来排列儿子的次序，

之後由次要的支派说起，最後才画龙点睛地详列最主要支派的家谱（

参上述4-27）。 这里先列举亚伯拉罕家族中次要的支派：由夏甲生的

以实玛利，以及由基土拉所生众子的後裔。最後才记录亚伯拉罕家族

嫡系以撒的後代。

35-54  以扫的後裔

38-42  这里记载的是西珥的後代（参创36:20-30）

西珥人属何利人，并不是以撒的後裔以东人。历代志的作者把他们列

入以东人的族谱中，大概是因为他们住在以东地。由此可见历代志族

谱上所列举的包括了种族上和地理上的成员，他们都是「全以色列」

的一部分。

43-54  以东王和族长的名录

思想问题（第1章）

１　读族谱，你觉得沈闷吗？

　　试想像你是一个刚从被掳地归回故土的犹太人，要追溯自己先祖

　　的家源；这样读起来，心情有否不同？

２　试配合你对创世记的认识来读这一章：读到一个熟识的名字，就

　　思想一下他的一些事迹；或者与一些信徒一同读，彼此考问，看

　　看大家对创世记的认识如何。

３　这些族谱为何追溯至亚当，又为何将不属以色列人宗族的以扫和

　　西珥之後裔，也收纳在族谱之内呢？