历代志上 第十六章 注释

4-43  创立音乐事奉

大卫宗教改革的一个特色是创立音乐的事奉。

4-6  设立乐团

一般人常以为利未人只是会幕的杂役，负责一些粗重和不重要的工作

，历代志的作者却列举事实来反对这种错误的观念，在记载搬迁约柜

的过程中，处处强调利未人的重要──他们除了　抬约柜之外，又能

用音乐献上赞美。由於效果甚佳，大卫就委任他们继续以音乐事奉神。

他们的职务有三：

　１　用祈祷诗为百姓代求（「颂扬」）、

　２　献感恩诗，和

　３　赞美（4）；

这三类诗歌在诗篇中比比皆是。

7-36  亚萨的感恩诗

这段是由诗96:1-13; 105:1-15以及106:47-48改编而成，有关内容讨论

，参上述各篇注。

37-43  事奉的划分

本文接在6节之後。

从此敬拜神的地方共有两处：

　１　会幕和祭坛仍留在基遍，由祭司主理献祭；

　２　约柜则安放在耶路撒冷，由利未人用音乐事奉。

本段中有三件事值得一提：

　１　大卫任命亚萨在约柜前事奉神，仿似摩西委派亚伦一样（参本

　　　书简介）；

　２　祭司撒督开始超越其他派系祭司；

　３　基遍亦开设音乐崇拜。

思想问题（第16章下）

１　从约柜前的事奉和在帐幕前的献祭（40）看来，昔日以色列人的

　　崇拜可归纳为那些主要模式？

　　这些模式在新约教会应否改变？参来10:1-12; 13:15-16。

２　为什麽大卫要提醒众人记念耶和华的约（15）？见12-22节。

　　你与神之间是否也有约的关系？

　　若有的话，你如何记念这约？参林前11:23-29; 彼前1:13-19等。

３　耶和华的「能力」和　的「面」（11）对当时的以色列人有什麽

　　意义？

　　你又是否寻求这些？参太6:31-33。

４　大卫举出了那些理由说万族人应当敬拜耶和华？

　　见23-24, 26, 33-34节。

　　有那些方面是你以前忽略了的？

　　试加以反省，并学效大卫存感谢的心，承认耶和华的美善。

５　大卫在这首赞美诗中声称「耶和华以色列的神，从亘古直到永远

　　，是应当称颂的」（36）；在你的生命中，神是否掌握著过去、

　　现在、未来？你能否认同大卫这句话？

６　从本章中找出大卫时代「音乐事奉」的具体做法和目的。

　　今日，你教会的诗班、圣歌团，是否有达成音乐事奉的任务？