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二1～九33
十二支派的家谱
四21 亚实比族织细麻布的各家 本节上文提到玛利沙，令人怀疑亚实比族可能也是位于耶路撒冷山地和沿海平原之间的萨非拉地区，但就现有数据无法提供更加明确的位置。同行的工匠通常聚居在选择从事该个专业的城镇，组织他们的行会。工艺的技巧可以一代接一代地传授下去。早至主前十五世纪，阿拉拉赫文献已经列出了超过六十个这种家庭工业，纺织是最普及的工业，大部分家庭都小规模地从事，但它亦能支持大规模的工业中心。亚麻加工、纺纱、染布、编织都是细麻科技的一部分。
四22 哥西巴人 这名字难以考证，如果一定要，哥西巴最有可能是萨非拉地区亚革悉的异名。学者初步鉴定它是距离玛利沙约五哩，现代称为贝达遗址（Tel el-Beida）的地点。
四23 王在尼他应和基低拉的窑匠 不难想象王宫和圣殿都希望能够吸引最佳的巧匠，来供应他们的需要。他们对工匠的支持包括提供物资、场地、工具，可能还有奴隶帮忙做粗重工作。此外，工匠还可以得到粮食、衣服，和其他的供应。本节所提的也都是萨非拉的城镇，至于其确实位置，学者却没有一致的意见。
四41 米乌尼人 这族人的身分学者有好几个大相径庭的意见。第一个看法认为他们是阿拉伯南部的玛因人（Minaeans，其国名叫玛因〔Ma'in〕）。这个民族对烧香用之香料的垄断，到了主前四世纪已经延伸到巴勒斯坦。此外，又有学者认为这些人是提革拉毘列色三世碑文中提到的穆乌纳亚（Mu'unaya）人。第三个可能则是他们与犹大山地希伯仑以南的城镇玛云有关。
四42～43 西缅支派的新土地 西缅人的新土地是在他们原本在尼革所得的领土南面，但可能仍在亚拉巴西面，加低斯巴尼亚东面之处。迁到这里大概四十至五十哩的路程。──《圣经背景注释》
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