历代志下

注释

十四2至十六14 亚撒

像处理亚比雅的事迹一样，历代志作者记述亚撒的事迹，比列王纪的篇幅超出3倍（王上十五9-24）。其中又有一些含糊的记载，使现代读者感到困惑，其中多半是关乎日期的，虽然也有关于神学的含义。为方便研读，以下的列表是从王国分裂的日期算起的。

根据经文的记载，日期似是如下

问题是根据列王纪上十六章6节和8节，巴沙是在王国分裂后第四十六年逝世的。因此，以下有另一个大纲，假设十五章19节和十六章1节所提及的，并不是亚撒执政的年份，而是从王国分裂开始计算的日子：

    日期配合恰当，但本身却有问题存在：对于计算日期的方法（王国分裂后第若干年），就只有十五章19节和十六章1节两个例子；此外，经文明明指出，这些年份并非南国的年份，而是亚撒执政的年份。不过问题仍是悬而未决。以下会再谈及相关的事情（参十五11、19，十六12之注释，及十六1-14附注的「年代问题」）。

十四2-15 君王的心

    历代志作者引述了列王纪上十五章11节，说「亚撒行……正的事」后，他便在十四章3节至十五章15节详述那正义的事，资料取自不同的来源。一些宗教（2-5节）和军事（6-8节）上的事情，既显出亚撒的顺服，也显出神的赐福，并两次使用「平安」这经典的字词（6、7节；参代上二十二9）。经文中也出现作者喜用的字词「寻求」（4节，比较7节），而人所寻求的耶和华，被称为亚撒的神、以色列历史上的神，及以色列民的神（2、4、7节）。

    犹大被敌方的万军入侵，亚撒动员的军队便受到考验。此处所记载的数目，似乎十分庞大（参导论）；敌人的数目远超过神的子民，因此以色列人必须信靠神。这里的敌人未能确定是谁──有许多不同的建议，有说是由一个路比人将军率领的埃及军队（比较十六8）。

    第11节那段令人难忘的话，显出亚撒在极端危险的时候（正如在任何时刻一样），如何全心倚靠着耶和华，而明显地，这位神就是使他们得胜的耶和华（12-14节）。