历代志下

历代志下第六章

6：1 “幽暗之处”：看《王上》8：12注。语言文字的说明的能力有限，无法完全描写神的无限。耶和华神自己描写自己时，只能说“我是自有永有的”（出3：14）、“我是初，我是终”（启22：13）。“幽暗”（出20：21）、“密云”（出19：9，16）都是人用有限的语文来描写无限的天父的努力。

6：13 东方的君王外出，百姓都须回避；不获恩准，不得直视其面。所罗门为了让会众看见他祷告，特造“铜台”，任人观看。

6：14 这篇祷词极其优美（看王上8：22注），确认神的无所不在，不同其他的神祇；而且预见到有一天世上的万民都会认识祂的名（32节）。

6：20 “向此处”即向这殿。后来犹太人照字面解释这句话，祷告时都面朝耶路撒冷。参《但以理书》6：10。

6：36 旧约时代的以色列人，已经知道人人都犯了罪，不能靠自己的行为自救，须赖神的拯救。律法设赎罪的祭正是为此，但不能永远除罪。比较《创世记》8：21。看《罗马书》3：23。

6：40 所罗门的祷告或应在39节处结束。作者略去了《王上》8：50-51所记祷词最后两节，也就是以色列人蒙神拯救出埃及，成为自由的新民族的话。代之的是迎约柜入圣殿的颂赞，并求神坚定与大卫所立之约（40-42节）。因用词与《诗篇》132：8-10极近似，可能所记是祷告结束时献上的诗歌（参代上16：8-22；诗105：1-15）。

—《启导本圣经注释》

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