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历代志下
历代志下 第九章 注释
1-12 示巴女王的朝觐
示巴乃阿拉伯半岛南端的国家，所罗门发展红海航运必定是与东方国
家的贸易有关。示巴女王大抵是从来往的商贾使节口中听闻以色列王
的智慧，因而生出访问之心。有关注释请参王上10:1-13。
1 「又有骆驼著 ...... 」：古代以色列与东方的贸易，除经水路
通航红海和印度洋外，又有陆路商队以骆驼为主要的交通工具
，越过沙漠、绕过阿拉伯半岛的南端，沿红海北上而达以旬迦
别，然後分为三路，北往以色列，中达迦萨，南抵埃及。
「香料」：原产自今日的南洋群岛。有证据显示古代的腓尼基
人早已远航至此。
4 「他上耶和华殿的台阶」：原文只有一字，意思与「上升」有
关，可指：
１ 献祭时的烟雾，故解作「燔祭」（王上10:5）；
２ 圣殿的梯级；
３ 王进圣殿礼拜时的仪仗行列。
8 「坐他的国位，为耶和华你的神作王」：表示以色列王的君权
及国位都属於神（参代上29:23）。
13-28 概述所罗门的财富
参王上10:14-28注。
18 「金脚凳」：作者可能是基於宗教背景的缘故，以此代替
王上10:19的「後背是圆的（或牛的像）」一语。
21 「他施船只」：参王上10:22注。
25 「四千棚」：王上4:26只作「千四棚」。
29-31 总结
作者在总结所罗门生平事迹时采用了他对先王大卫的做法，表明所罗
门已完成了立约的要求，并有三位先知可为此作见证（参代上29:29）。
29 「拿单」：所罗门统治下早期的先知（见王上1章）。
「示罗人亚希雅」：晚期的先知（见王上11:29）。
「先见易多」：有人以为即王上13:1-10的那位神人。
思想问题（第8, 9章）
１ 根据八章，你对所罗门有什麽认识？
他的才干和他的功绩如何？
２ 所罗门花二十年时间在国内大兴土木，建殿修城。
这有什麽作用和意义？
对国家又带来什麽影响呢？
现今的教袖在推行属灵的牧养与教导，和发展堂务（如扩堂、建
堂、堂内装设等）两者上，应否有平衡？
偏重一方，又会有什麽影响？
３ 不信者可能根据8:7-10说：以色列人也有种族歧视，并且奴役异
族人，将从前在埃及受劳役时的仇恨心理，投射和报复於其他人
身上。
对这种说法，你会怎样回答呢？参申5:12-15。
４ 所罗门在宗教事务上对利未人的管理似乎很成功，「所罗门 ......
使他们各供己事 ...... 各尽其职 ...... 王所吩咐 ...... 他们都不违背。
」（8:12-15）
现今教会在信徒事奉的管理和协调上常出毛病，两者的成败因素
在那里呢？参弗4:11-13。
５ 示巴女王因听闻所罗门的智慧，以及其他有关以色列国的荣耀丰
富，受了吸引，要来亲自看看。
在你的心目中，一位值得钦佩的人，应有怎样的形像和质素？
你是否也拥有美好的生命，以致吸引别人主动到来呢？
６ 示巴女王亲自听见和看见所罗门王一切的表现，就「诧异得神不
守舍」（9:4），又赞美所罗门王的神。
试思想一下你自己和教会的一切表现，是否也有同样的美善，使
来到教会的人赞叹而归荣耀於神？
７ 9:13-28描述所罗门的丰富，表明神确实的照应许赐福给他。
神也应许过要赐 的儿女和整体教会有丰盛的生命（参约10:10;
弗1:18, 23），今天，你自己和一般教会是否已领受了神丰富的
祝福？
如果没有，又是什麽原因呢？参徒3:6。
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