历代志下 第十五章 注释

1-7  先知的鼓励

在本书作者的笔下，历史上好些君王宗教改革的成功，往往是得力於

先知的劝勉，先知在整件事上扮演了重要的角色。

1          「神的灵感动」；作者强调先知的话是出自神的默示。

            「俄德的儿子亚撒利雅」：一位未见於其他经文的先知。

3          「训诲的祭司」：指的是祭司对宗教事务作出权威性的指示。

            有许多学者认为这里先知所指的是士师时代的景况。

7        「现在 ...... 」：虽然亚撒在宗教上已有所改革，这里先知勉励

            百姓继续努力和加强推行。

8-19  加强推行宗教改革

8  清除偶像

            「可憎之物」：大概是指「偶像」（参王上15:12）。

9-15  立约

10        「三月」：是百姓守五旬节月分。

12        「立约」：百姓在此并非与神订立新的盟约，而是同心协议要

            忠心事奉神。

16-18  总结

这段可算是亚撒宗教改革的概述和总结（参串）， 内容与14:2-5相似

，不过该处是记载他即位头十年的事迹，那时他年纪尚幼，未敢把祖

母的太后身分废掉。

17        「只是邱坛还没有 ...... 废去」：自从圣殿建成之後，神就不再

            容许以色列人在邱坛敬拜神，可惜这种传统根深蒂固，一时不

            易拔除。

            「从以色列中」：宗教改革原来只限於南国，这话是出於作者

            「全以色列」的观念（参代上1:1-9:44注引言）。

19        「亚撒三十五年」：见下章注。

思想问题（第13-15章）

１　亚比雅是不是一个全心全意事奉耶和华的君王？

　　他的长处是什麽？

　　短处又是什麽？

２　亚撒行耶和华眼中看为善为正的事，包括「除掉」和「遵行」这

　　两个层面，试从14-15章中找出他这二方面的作为。

　　作为一个基督徒，你如何在这两个层面上见证耶稣基督的生命？

３　亚撒利雅的信息包括

　　ａ　神统治的基本原则；

　　ｂ　以色列过去历史的一个实例；

　　ｃ　一个劝戒和

　　ｄ　一个应许。

　　试将它们找出来。

４　「寻求（耶和华）」在14; 15两章中一共出现多少次？

　　今天，你寻求的是什麽？

　　有否寻见？参太6:30-33; 7:7-11。