以斯拉记第四章 

四1,2　"敌人"。以色列人与外邦人通婚所生的后裔，于主前669年由亚述王"以撒哈顿"迁移到这里来，应验以赛亚书七章8节的预言，这预言在主前734年宣告（王下一七24）。亚述人此举有效地窒碍犹太人的民族精神，并且制造一种混合的宗教。所罗巴伯和耶书亚不接受他们的帮助。

四5　"贿买谋士"。大概是书珊宫中的公关专家。由于但以理已经逝世，犹太人再没有人在王宫里帮助他们对付敌人的诡计。

四6　"亚哈随鲁"即薛西一世。参看以斯拉记简介的"历史背景"部分。圣经再没有别处提到这位王，这事件发生于主前486年。

四7　"亚达薛西"（主前464～424年）。"他别"。也许就是尼希米记二章19节的多比雅。"亚兰文"。当时的商业语言，以斯拉记四章8节至六章18节原是用亚兰文写成的。参看但以理书二章4节的脚注。

四9　这分不可小看的名单使他们的信更有权威。

四10　"亚斯那巴"。亚述王亚述巴尼帕（A s h u r b a n i p a l，主前668～626年），他完成了由以撒哈顿开始的百姓迁移行动（1,2节）。"大河"。幼发拉底河。"等"。原文是：及现在。其它地方译作："云云"（参看11,17节；七12）。

四13～16　留意当中的请求在三方面刺中王的要害：他若不停止犹太人的工程，便要遭受财政上的损失（13节），他的尊荣将要受损（14节），而且会失去该部分的国土（15,16节）。"我们既食御盐"。即我们既在朝廷供职。

四15　"先王的实录"。有时会在不同城市的档案馆保存好几个世纪。也留意第五章17节、第六章1节、以斯帖记二章23节、第六章1、2节。"反叛的城"。不是反叛波斯，而是在主前701年反叛亚述，在主前600和589年反叛巴比伦。

四21　王后来撤回这个决定（在主前444年；尼二）。

四24　建殿的工程停止了，直至主前520年才恢复。在那一年，哈该催促所罗巴伯开始重建圣殿（五1）。本节在年代上跟第5节相连（第6至23节是一个插段，追述遭受敌对的历史）。

──《雷历研读本圣经》