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以斯拉记第二章
浪子归家是神恩（二1～70）
大部分解经家均认为作者之所以详述回国之人数、各族、各家之登记，其中意义深长：
1. 是表示各人皆被重视，皆为神所记念，如信徒之名被记在生命册上一般。
2. 是有产权的表征，得耶路撒冷土地的产业。
3. 是可享有宗教的利益，谱系是用来鉴别以色列民的身分。
．被掳得释放（1～2）──作者由“从前被掳”到“从被掳之地回耶路撒冷和犹大”，描绘神的子民在路上必是踊踊跃跃的，自由自在的，且是欢声载道，如此就忘却路途遥远之困难了；而一班领袖在前引导，就更使他们信心确实。
．回归之名册（3～57）──各家之数目（3～35）、祭司之数目（36～39）、利未人之数目（40～42）、殿役与所罗门仆役之数目（43～58）、谱系不清者之数目（59～63）、及会众的仆役（65），都齐列在这段经文。他们浩浩荡荡回归祖地，终于结束七十年的寄居生涯。
．凯旋归回（69～70）──以色列民众到达目的地后，并未因城垣倒塌，田园荒芜，满目凄凉的景况而气馁，相反却是甘心尽力捐输，为重建圣殿大发热心。
思想 归回的心是兴奋的、感恩的；今日，我仍有这份兴奋感恩的心吗？──《新旧约辅读》
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