3．外来的阻碍与着意的提防（四）

　　四1～6 参巴拉和多比雅……嗤笑犹太人初步重建城墙，尼希米的反应是祈祷，并继续工作。第4至5节求神降祸给敌人的话，在律法的时代是可以接受的，但我们基督徒在恩典时代说这样的话便不合适了（罗一二19～21）。不久，城墙已经到达一半的高度，因为百姓专心作工。

　　四7～14 除了来自亚拉伯人、亚扪人和亚实突人的外在压力，浩大的工程也压得犹太人沉重。那些无数的残垣败瓦令他们力气衰败，动力全失（10节）。住在耶路撒冷外的犹太人警告他们敌人很快来到攻击了。尼希米派人守在城墙后边低洼的空处，又武装工人，鼓励他们“记念主……而……争战”。处在危险的境遇中，尼希米只是向上看！把他所有的一切挂虑、惧怕、忧愁，统统陈列在神的面前，其结果是重担变成轻省。

　　今日教会令人担心的一件事就是：我们向每一方面看，唯独不向上看。我们依赖每一种策略而不仰望神。我们用各样的办法应付环境，总不肯向上看。这就是教会的祷告所以那么少的原因。处此现代文明的时代，我们很少想到神是大而可畏的神；但是尼希米说：“当记念主是大而可畏的。”我们越认识神是大而可畏的，我们就越知道敌人的卑微不足畏。

　　四15～23 犹太人有了防备，仇敌不能出其不意，因此放弃直接攻击的计划。从那日起，犹太人一半作工、一半守卫，修造的人也带兵器。尼希米叫一个吹角的人常在身边，一遇袭击便吹出警号，聚集在城墙上相离甚远的人。那些来自城外的人要留在耶路撒冷住宿，可以随时候命。他们的策略是祈祷、守卫和工作。百姓仿效他们不屈不挠的领袖的勇气和坚毅。尼希米和他的亲属、仆人，并陪着他的波斯护兵在守卫耶路撒冷的时候都不享逸乐，尽量警醒。