尼希米记

尼希米记第八章

8：1 《尼希米回忆录》至7章暂告结束，本章至9：38的主角为以斯拉，当为《以斯拉记》7-10章的记事的续志。

以斯拉抵达耶城后（拉7：9），积极准备宣读律法，包括选定律例典章，教导利未人律法的意义及应用（7节以后）。他选定宗教历七月的第一日宣读，因七月（阳历九、十月间，秋雨开始）为犹太人最重要的月份，三大节期之一的住棚节就在此月庆祝（看9：1注），在此月会众听过律法，发现所作所为与神的旨意相去甚远，不禁悲伤哭泣。传统认为这个七月是在波斯亚达薛西一世第二十年（主前445年），因为以斯拉和尼希米一同出现，而尼希米是主前445年春返国，宣读律法的日期不会早过这一年（关于年代的事，看《以斯拉记》书前〈参考资料〉“解释的困难”条）。

宣读的地点为“水门前的宽阔处”。水门是通往耶城主要水源基训泉的城门，城门前必有较大广场，容纳群众聚集。

这里的律法书为以斯拉从巴比伦携来的（参拉7：6，14），但解经家对其内容有不同意见，归纳出来有四种看法：1，《出埃及记》和《利未记》中有关祭司的律法；2，《申命记》；3，摩西五经；4，律法资料的总编，包括摩西五经、《约书亚记》、《撒母耳记》及若干先知书中有关律法的记载。不过一般相信他携回的应为摩西五经全部，宣读的材料多属《申命记》，是因为内容适于朗读。

8：2 “七月初一日”相等于阳历十月八日，为犹太人民事历新年的第一天，也是一年一度的吹角节（民29：1），全民停止工作，热烈庆祝。

8：3 以斯拉所宣读的当为摩西五经中的精选部分。参加的包括一切能听懂的人，因此妇女之外，应该还有儿童（下半节可译为“在众男女和一切听了能明白的人面前，读这律法书”）。律法书打开后，会众肃立恭听（5节），有好几位利未人助手帮助以斯拉（7节），这些人一面念一面解释。从“百姓都站在自己的地方”一语来看，似乎会众分成许多组，每组有一位利未人边念边讲。但也可以因为人多，7节所列的十三人不是分散开，而是集在一起齐声宣读，远近都可以听到。

8：8 这里所记可能是最早的解经讲道，有的人认为除了念和解释之外，还包括翻译，因为归国的犹太人大多只懂亚兰文，朗读用希伯来文写的律法书，必须用亚兰语译出并加解释，才能“使百姓明白”。

8：10 尼希米训勉百姓，乐享节日筵席的同时，应把食物分给穷苦人，一同欢乐。

8：14 住棚节为与逾越节及五旬节同样重要的三大节期之一。会众听完律法上的话，和有关住棚节的规定，开始搭棚，纪念列祖在旷野蒙神带领，成为自由民的日子（利23：33-43）。

8：17 所罗门王献殿（代下7章）和被掳后第一批人回归时（拉3：4），都曾庆祝此节，不过自从约书亚入迦南以来，没有象今天这么喜乐过。

—《启导本圣经注释》

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