尼希米记第十二章 

一二1～9　这段列出差不多一百年前（主前538年）与所罗巴伯和耶书亚一起回来的祭司与利未人（拉二2,36～40）。虽然大卫把祭司分成

二十四班（参看代上二四4的脚注），但这里只列出二十二个名字，也许由于抄写员的遗漏，又或因为有两个班未有人补上。"照自己的班次与他们相对"（9节）。指对应轮唱，或轮班供职。

一二10,11　列出从耶书亚至押杜亚的大祭司家系。参看第22节的脚注。

一二12　"约雅金"。继承耶书亚担任大祭司的人（10节）。

一二16　"撒迦利亚"。着名的先知（拉五1）。

一二22　"以利亚实"。尼希米当代的人，是所罗巴伯时期之大祭司耶书亚的孙儿。"约哈难"。即第11节的约拿单。"押杜亚"。许多人根据约瑟夫的记载，认为这人就是亚历山大大帝入侵波斯时期（主前333年）的大祭司。若是这样，本节的"大利乌"即是大利乌三世（主前335～331年），而补充这部分家谱的人是一个抄写的文士，不是尼希米。然而，那可能是两个名字相同的大祭司，而尼希米认识押杜亚的时候，他是一个年轻人，若不是一个大祭司（不过他也有可能是大祭司，因为根据伊里芬丁蒲草纸的记载，约哈难在主前408年担任大祭司，而尼希米可能活到主前约400年，看见押杜亚于主前408至400年间成为了大祭司）。若这个是早期的押杜亚，这里所提到的"大利乌"便是大利乌二世（主前423～404年）。

一二28,29　这里所提到的地方都在耶路撒冷附近。

一二30　城墙可能借把祭牲的血洒在其上而得以洁净。

一二31～37　尼希米安排两队人围绕耶路撒冷。第一队由以斯拉带领，从城墙的西南角向东面前进，然后转向北面；有歌唱的人走在前头（31节），其后是一些首领（32,33节），跟是吹号的祭司（35,41节）和弹奏丝弦乐器的利未人（36节）。

一二38～43　另一队向北面前行，然后转向东面朝圣殿前进，在圣殿院子里与第一队会合（40节），在那里献祭并称谢神（41～43节）。有关各个门的位置，参看第三章的脚注。

一二46　有关"亚萨"，参看以斯拉记二章41节的脚注。

一二47　关于这些"当得的分"，参看第十章38、39节的脚注。

──《雷历研读本圣经》