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尼希米记第三章
【分工修建城墙】
一、修建城墙须有妥善的计划
1.作神的工，并非完全没有计划
2.分配团队工作，不容个人英雄主义
3.四十二对彼此衔接，没有疏漏
4.以城门、城楼、城角和其他显著标志为衔接处
5.包括修造城门――架横梁、立门、盖门顶、安门扇、闩锁
二、注重家庭生活
1.『对着自己的房屋修造』(三10，23，28~30)
2.本章所提『对着自己的房屋修造』的人名具有特殊意义：
(1)『耶大雅』(三10)字义『赞美神』或『祈求神者』
(2)『便雅悯』(三23)字义『右手之子』；『哈述』字义『听报告的』
(3)『撒督』(三29)字义『公义』
(4)『米书兰』(三30)字义『奉献』或『神已赏赐』
三、值得注意的点
1.大祭司、众祭司(三1，22，28)也参与建造
2.利未人(三17~18)也有分于修建
3.管理各地区的官长(三39，12，14~19)也须分担工作
4.银匠、作香的和商人(三8，31~32)被特别提到他们的职业
── 黄迦勒
【重建城门－－信徒生命的经历】
读经：尼三1，3，6，13~15，26，28、29，31
一、『城门』的属灵意义
1.城门是神子民出入圣城的通路，豫表信徒属灵生命的经历
2.尼三章十个城门的经历是循序渐进的，并且缺一不可，迟早总须面对
二、从城门看信徒灵命的经历
1.『羊门』(1节)豫表信徒重生的经历――主是羊的门：人必须从基督入门，才能得着基督作生命(约十9~10)
2.『鱼门』(3节)豫表信徒传福音『得人如得鱼』的经历(太四19)――凡是真有基督生命的人，里面就有喜欢向人传福音的倾向和负担
3.『古门』(6节)豫表行在『古道』上的经历(耶六16)――背起古老的十字架，经历与主同死和同活，是灵命长进的要素(太十六24)
4.『谷门』(13节)豫表信徒为主受苦、补满基督患难的缺欠的经历(诗八十四6；西一24)――信徒必须经过受苦(腓一29)，藉苦难被神成全(来二10；十二10)
5.『粪厂门』(14节)豫表信徒对付一切消极事物的经历――弃绝一切污秽的事物，也就是脱去旧人的行为(西三5~9；弗四17~22)
6.『泉门』(15节)豫表信徒被圣灵充满并涌流生命活水的经历――从信徒里面涌流出活水的江河来(约七38；民廿一17)
7.『水门』(26节)豫表信徒被生命的水洗涤的经历(约十三4~10)――主话中的水具有滋润、苏醒、洗净、更新的能力(弗五26)
8.『马门』(28节)豫表信徒属灵争战的经历――我们吃饱喝足之后，就要投入属灵的争战(参出十七章)
9.『东门』(29节)豫表信徒儆醒等候主再来的经历――守东门的首先看见太阳东升，人子降临如闪电从东边发出(太廿四27)
10.『哈米弗甲门』(31节)字义『数点百姓』，它豫表那日基督台前的审判――当主再来时，审判要从神的家起首(彼前四17)，要试验出我们今日的工程如何(林前三13)
── 黄迦勒
【使命的实行；尼三章】
一、动员的事奉──我们起来建造(二18)
二、系统的事奉──其次是…其次是…(三2，4…)
三、起点的事奉──家庭『对着自己的房屋修造』(三10，23，28，29，30)
1.『耶大雅』意『神的祈求者』
2.『便雅悯』意『保护』
3.『米书兰』意『奉献』
四、在靠近自己的房屋修造(三23)──要负起邻居属灵的责任
── 周神助《异象与使命》
【建造城墙；尼三章；四6；六3】
一、参与建造
1.自愿奋勇起来建造(二18)
2.在交通中而建造
(1)『其次是』、『其次是』，没有间隙(三1~32)
(2)各种建造人才――银匠、商人、作香的、贵冑、女儿们――同心合意的工作(三章)
3.对着自己的房屋修造(三10，23，28，30)
4.竭力修造(三5，20)
5.专心工作(四6)
二、城门的修复与建造――由城门看出城墙的特点
―― John Ingalls《从尼希米记来看主见证的恢复》
【工作的起点】
一、尼希米对工作的计划
二、家是为神工作的起点
三、家庭生活要有祷告
四、家庭要交付给神来保全
五、家庭成员要彼此信守约言
六、要把家庭完全奉献给神
――Alan Redpath《基督徒胜利的工作――尼希米记的讯息》
【城门的修复与建造――由城门看出城墙的特点】
1.羊门(三1；参罗十二1；约十六15~17)
2.鱼门(三3；参太四19；可十六15)
3.古门(三6；参耶六16；约壹二24)
4.谷门(三13；参太五3；赛六十六2)
5.粪厂门(三14；参腓三8)
6.泉门(三15；参诗八十七7；歌四15)
―― John Ingalls《从尼希米记来看主见证的恢复》
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