约伯记第十一章 

一一1～3　"琐法"。比另外两位友人更坦率和严厉，他同样认为约伯受苦是由于自己的罪。他指出神加诸约伯的，只是他当受之惩罚的小部分（6节）。根据他这种简单的想法，约伯需要做的只有悔改，这样一切都会改变（13～15节）。琐法的权威并不是宗教经验或传统，而是直觉或常识。所以，他最终的权威其实是他自己；他看来是对的，便认为真是对的。这种人认为所有的问题非黑即白。琐法没有兴趣去探讨神之作为的奇妙。他不但称约伯为罪人，而且因约伯尝试了解神的作为而责备和侮辱他（12节）。

一一6　"诸般的智识"。诸般或译作：两面。神的智慧有两面：一面是人所看见的，另一面则只有神才知道。

一一12　琐法用极度讽刺的话语指出，象约伯那样虚妄的人要变得有智慧，实际上比驴子生出一个人的可能性还低。

一一13～20　琐法也呼吁约伯悔改，并保证他必得到丰富的赏赐。"日子"（17节）指生命。

──《雷历研读本圣经》