约伯记第廿二章 

二二1～二六14　在第三轮的辩论，我们发现以利法和比勒达比前更努力去证明约伯是罪恶滔天的（二二5）。

二二6～9　以利法指控约伯（1）从前的财富是靠打劫穷人得来的（比较二○19），他坚称约伯"剥去贫寒人的衣服"；这衣服只可用作抵押品，却不能保留过夜。参看出埃及记二十二章25至27节和阿摩司书二章8节的脚注。他又指控约伯也（2）扣留"饥饿的人"的食物，以及（3）虐待"寡妇"和"孤儿"。

二二12～14　以利法胆敢对约伯作出以下的指责：他背地里认为神既然高高在上，远离世人，恶人就无须惧怕祂。

二二16　可能指挪亚时期的洪水。

二二21～30　他再一次催促约伯悔改。以利法认为约伯（1）十分不义（23节）和（2）是惟物主义者（22～24节）。

二二24　"俄斐"。参看列王纪上九章28节的脚注。

──《雷历研读本圣经》