6. 约伯回答（二一）

二一1—22　约伯要求特别的留意他。

他的诉冤并不单向人，纵然他悲惨的情况可唤起人们的同情。他以实况反驳他们的争议，就是恶人在世上生活各方面常是丰足，且死时也没有痛苦，纵然他们的人生从没把神放在心里。他问，恶人何曾在他有生之年收犯罪得来的结果？他们何曾象糠秕被暴风刮去？

你们说，上帝为了父亲的过犯而惩罚儿女；我认为，上帝应该惩罚罪人本身，让他们承担自己的罪。罪人该接受自己应得的惩罚；他们该体验全能者的忿怒。人在世的岁月快尽时，他还关心自己儿女的幸福吗？上帝尚且审判居高位的人，人还能教导上帝吗？（19—22节，现代中文译本修订版）

二一23—34　有人至死，但身体却强壮，且事事顺利。另有人在痛苦和贫穷中死去。在死亡，人人都是一样的。如果约伯的朋友坚持恶人在今生必受刑罚，他可向游历（路过）四方的人查证。虽然恶人在来世受刑，他常在今世得享快乐。没有人谴责或惩罚他，他死正如其它人一样。到最後约伯突然来一句："你们呢？竟想用空话安慰我！你们的应答句句荒谬！"（34节，现代中文译本修订版）约伯以此话完结与他的朋友们第二回对话。这些"安慰者"差不多来到尝试劝约伯认罪的最後阶段；他们再试一回──这次减去琐法。

约伯记中的疑难仍然未解。为什麽义人受苦？可是，约伯已有些头绪，而且有一道小小光芒开始闪耀在他黑暗受苦的谜团里。