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约伯记第卅三章
神会攻击无辜者？（三十三1～33）
以利户特别针对约伯所强调的论点，逐一加以讨论及驳斥，显然以利户的论述较具积极的启导作用。
．事先声明（1～7）──以利户说他是诚意地站在平等的地位与约伯讨论，约伯不用害怕，可以随时反驳。
．立论于理不合（8～12）──约伯立论于自言无辜，指控神恣意攻击他。以利户认为神比世人要大得多，渺小的受造物岂可妄评智慧、能力皆无限高超的造物主？
．神不想人犯罪受苦（13～18）──约伯要求神站出来与他辩论，又埋怨神向他隐藏。以利户认为神并不像约伯所说的那样三缄其口。相反地，神本有权保密，他所做的也毋须向人解释（13），但是祂却多次向人说话，藉梦或夜间的异象警戒人，免得人因犯罪而受苦，可惜人不听（14）。言下之意，神又怎会攻击无辜的人呢？
．苦难有救赎的作用（19～\cs1628）──神将苦难加于人，是对犯罪的惩治（19～22），目的不是消极的刑罚，乃是积极的救赎。神甚至差派天使劝人回头，望人可以蒙恩得救，疾病得痊愈，心灵也得苏醒，以致人能见证说，神并没有按他应得的报应他（第27节末句译作“却没有受当得的报应”较佳），反而救赎他免死亡，又使他重得生命之光。这样一位神，会攻击无辜的人吗？
．有话请说（29～33）──以利户总结他对人受苦的见解后（29～30），他请约伯回答，因为他愿望约伯可以被宣告为义（32）。如果约伯不说，他要继续说下去了。这倒是很公道的辩论方式。
祈祷 神啊，没有按我的罪过待我，也没有照我的罪孽报应我，我感谢！──《新旧约辅读》
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