诗篇

注释 

第六十篇 展开旌旗

    大卫的难处是自己招来的。按塞缪尔记下八章3至7节，他擒拿了琐巴王的儿子哈大底谢的兵马。哈大底谢本来忙于夺回他的国权，远赴北方边境征战，而大卫趁机捞了一把，攻打南方。但他未取得成果，已收到以东来的情报，大卫便转战攻打死海的峡谷，造成大卫进退维谷的局面。此时大卫新建立的王国看来情势危殆，在1节中可见危机不是来自以东，而是出于神的愤怒（藉以东发出），惟有祷告（「神啊……求你使我们复兴」）才能有出路。「地震动」（2节；出十九18；撒上十四15）和「东歪西倒的酒」（3节；参赛五十一17）是神同在而愤怒的图画，但此际可以展开祷告的旌旗（4、5节）。此情此景，神在仇敌面前为那地和人民作了应许（6、8节）。惟有神是我们唯一的盼望（9、10节），所以祈祷便是唯一的出路（11节）。诗中的信息不仅为针对一时一地的事：在任何情景和危机之中──即使是我们自食其果，咎由自取──解救之道仍是不断重申神的应许，高举祷告的旌旗。我们只要忠心，祂必报答忠心的人──因祂不能背负自己（提后二13）。

    第1节圣经提到「艰难」（3节）时期，常是描写这是神的手。是哈大底谢的事促使以东开启第二战线，但应付困难局面，我们一定要回到问题的核心。大卫即或大有理由，为自己辩解为甚么要进攻非利士人（撒下八1），他进侵摩押和亚扪（撒下八2、12；参申二9、19）并无合理的原因。攻击哈大底谢纯是投机的行动，是政治和争霸的决定，难怪神怒气上升！

    第4、5节参出埃及记十七章8至16节。摩西举手如旌旗，求败仇敌于战阵！他举手触及神的宝座，向祂祷求。无怪乎大卫心中也有这个想法：以东的来犯如同昔日亚玛力人的攻击（申二十五17-18）

    第6-8节「示剑……疏割谷」：巴勒斯坦和约旦平原一带的中央地区。「基列……玛拿西」：约旦河北方。都是指神所应许之地。「以法莲……犹大」：两个主要的支派。尊荣（「护卫我头的……杖」）属于祂的子民。服苦（「沐浴盆……鞋」）和归顺（「非利士」）属于他民。

    第9-11节从「不……同去」到「倚靠神」，表示祷告的性质。展开的旌旗既向着神，也向着仇敌（4、5节）。