诗 篇

诗篇第八十三篇

83篇 这是一首全民的求告诗，在各国联合向以色列进攻之际，求神粉碎敌人的企图。诗中一共提到十个国家。《代下》20章记有摩押、亚扪和以东进侵犹大的事，或许便是此诗的背景。

本诗以呼求神开始（1节），然后描写敌人的图谋，并逐一列举这些国家的名字（2-8节），最后求神消灭敌人，使神的公义、和平的国度可以建立。

83：3 “隐藏”有“喜爱”的意思。神的子民是祂的产业，为祂所宝爱。

83：6-7 “以东人”住在以色列国的东南，为以扫的后裔。“以实玛利人”和“夏甲人”都是指亚伯拉罕和夏甲所生的儿子以实玛利的后代（创25：12-18；代上5：10）。摩押位于死海东南，为罗得的子孙。“迦巴勒”是腓尼基的重要海港，靠近西顿（看王上5：18）。亚扪人也是罗得的后代，其地在以东北面。亚玛力人是在犹大地南边旷野中的游牧民族，为以色列的世仇。非利士人为居于地中海畔的外邦民族，时常欺压以色列人。推罗为北部迦密山以北著名的腓尼基人海港，在大卫时代与以色列人相当友好。

83：8 “亚述”：一般认为指亚述帝国，也是此诗写于被掳前的一个证明。亚述在列王时代相当活跃。“罗得子孙”指摩押和亚扪人。

83：9 米甸人为基甸打败的事见《士师记》6至8章。“如待米甸”等于将敌人完全击败。“基顺河”为流贯加利利南部耶斯列平原上一条河。以色列人战败西西拉和耶宾的事见《士师记》4和5章。

83：10 “隐多珥”为基顺河附近的一个城市（书17：11）。“成了地上的粪土”为敌军战败被歼的描写。

83：11 “俄立和西伊伯”、“西巴和撒慕拿”都是米甸人的军政领袖（士7：25；8：5）。

83：13-15 描写敌人在神的军队前狼奔豕突的情景。在诗人笔下，“狂风”、“暴雨”都成了神的战车（参68：4）。

83：17-18 神刑罚的极终目的，不只是消灭以色列的敌人，巩固其国土，而是要全地都承认神的名，作祂的子民（看16节）。

—《启导本圣经注释》

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