诗篇第七十七篇

77:1-20 来自苦难的领悟。标题中“耶杜顿”意味“根据乐师所谱的曲”(代上16:41)。诗人因长期遭患难,灵魂极度疲惫,感到深深不安与愁烦中呼求神,同时藉着记念神在古时向以色列所施的大恩,重新获得抚慰的盼望。结构上分为两部分:①诗人在漫长的患难中,怀疑神的恩典,痛苦的呐喊(1-9节);②诗人迫切呼求神之后,记念神所施恩典,满怀盼望的颂赞神(10-20节)。诗人即使身陷不能承受的患难,也依然靠信心仰望神的恩典。

77:1-9 患难中的祈祷。表明诗人所遇患难的严重性,体现诗人在患难中所献祷告的特点:第一,倾注全心祷告(1,2节);第二,怀着受伤的心灵祈祷(3,4节);第三,切切寻求神的恩典(5-9节)。

77:1 发声呼求:表露属灵的苦恼。当然,神完全清楚圣徒所需(太6:8),只是神希望圣徒以真实恳切的心态寻求神。

77:3 烦躁不安:诗人的不安不是属世的忧愁,乃是依着神的意思忧愁,结出悔改的果子(林后7:10)。

77:5 古时之日,上古之年:指诗人因蒙恩而喜乐的日子。诗人回顾欢喜的往日,为现在的悲惨状况痛心不已,同时寻求神的旨意。

77:6 我夜间的歌曲:指诗人在亨通时吟颂的感恩之歌。在患难的日子,圣徒当回忆往日经历的神之恩典,重新吟唱当年的诗歌,一步步克服困难。

77:7-9 诗人默想属灵真理。诗人在患难中产生怀疑,但藉着此番默想,逐渐接近真理之光。看似诗人怀疑神的举动,实际是为探索真理而挣扎。

77:10-20 称颂神的性情。诗人终于因发现真理——神伟大的性情而高歌颂赞神。与前面对神的怀疑形成鲜明对比。诗人发现神的性情为圣洁(13节)、恩慈(15,20节)、独一(14节)、全能(14,17,18节)。诗人藉着恳切祷告获得真正的真理,信仰得到坚固,坚如磐石,可胜过任何患难。

77:10 是我的懦弱:坦率告白看穿人的本质。人可藉着这样的告白到神面前(约壹1:8)。

77:12 默念:是诗人信仰的决断。诗人断然决志忘记背后,从今以后,无论身处何方,惟仰望神的恩典。

77:13 你的作为:在患难中神所行的事,神对犯罪的人所施的救赎(林前1:18)。与藉着耶稣基督成就的“十字架道路”一脉相通(林前1:18)。

77:16-19 回顾当年出埃及时神所行的奇迹。诗人用诗的语言,描述当年以色列出埃及、过红海时所发生的惊人奇迹。表明神的救恩全然出于恩典,为那些心存抱怨、不满、灰心丧志的圣徒敲响警钟。

77:16 诸水见你:优美地描绘“红海的水”,仿佛它具有知觉力。是希伯来文学拟人化表达方式。

77:19 你的脚踪无人知道:神拯救以色列后,平复红海,任何人都不能知晓其中的奥秘。

77:20 引导你的百姓:这是神行红海奇迹的目的,为引领如羊群般软弱的教会及圣徒,神有时会施行奇迹。

——《精读本圣经注释》

返回查经资料 | 返回本书目录 |