诗篇第八十五篇

85:1-13 救恩与敬畏之人相近。从被掳之地巴比伦归回的诗人,称颂神的慈爱及蒙应允的事情,祈求神恢复灵、肉贫乏的以色列。诗人所蒙的应允是神慈爱的礼物。这礼物并非世俗、物质的,乃是以色列在灵性、道德上恢复。诗的结构如下:①感谢神所施的恩典(1-3节);②祈祷以色列的荒凉光景得以恢复(4-7节);③抓住神的应许而喜乐(8-13节)。

85:1 施恩:是称谢内容。我们应与诗人一样,即使在痛苦中,也以感恩的心开始祷告。感恩的事是被掳归回,诗人必藉着这事学会凡事谢恩(帖前5:18)。

85:2 遮盖了他们一切的过犯:赦罪表明神极大的慈爱。因此,赐给圣徒实践爱的使命,就是宽恕别人(创45:8;太18:21,22;弗4:32)。

85:4-7 祈祷恢复荒凉的以色列。诗人祷告:①督促神履行所立之约;②督促神动工施行救恩——再创造。恢复完全荒芜的以色列,对人而言是奇迹 ;对神而言却极其自然。因神是万有之主,使无变为有(罗4:17)。

85:8-13 祈求并盼望恢复得以持续。以色列恢复之歌。恢复的顺序:①聆听神的话语,离开属世的愚蒙(8节);②敬畏神,恢复其形象(9,10,13);③万物得以苏醒(11,12节)。同样,今日我们的恢复亦始于与神的亲密关系和对神话语的恋慕。作为世上的光,我们应当成为敬虔生活的典范,使主的生命力渗入到社会的所有角落。

85:9 叫荣耀住在我们的地上:恢复的核心是令全地充满神的荣耀。正如水和油不能相融,神荣耀的治理与黑暗势力不能共存。

85:10-11 彼此相遇……彼此相亲:神施行救恩的结果。神施恩于人,人以顺服回应恩典。意味神与人之间的属灵合一(启3:20)。事实上,属灵合一在人心灵中体现为公义、怜恤、真理的恢复。

85:13 公义要行在他面前,叫他的脚踪成为可走的路:表现神的启示及人对启示的美好顺服。神的作为藉着耶稣基督的道成肉身,表达的更加明确、具体。

——《精读本圣经注释》

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