壹．卷一（诗一～四一）

第一篇美好的生命

诗篇全书一开始，就把罪恶生活等於美好生活这常见的假象扫除。世人每天都被洗脑，以为真正而持久的满足来自纵慾的生活。电视、电台、电影和杂志，全都主张放纵是人类生活得到满足的途径。他们戏谑纯朴的生活，称之为“清教徒”的生活。但诗

人却要把情况弄清楚。

一1　真正有福的人，是避开恶人生活模式的人。与恶人接触的时候，他不与他们同谋，也不默默赞同他们的罪恶和愚弄。这并不表示快乐的人要完全与恶人划分出来。相反地，他要向他们见证“罪、公义和审判”，并且尝试向他们介绍基督，就是那永恒快乐的源头。快乐的人是恶人真正的朋友，但却不是他们的同夥。

一2　很难想象一个快乐的人不是一个喜爱神的圣经的人。他不厌足地渴求耶和华的话语。他喜爱圣经，昼夜思想。他借此丰富自己的生命，并且成为别人祝福的渠道。

一3　那离弃罪恶、寻求圣经的人，有着强壮、健康、结果子之树的各种特质：

栽在溪水旁——他有源源不绝的养料供应。

按时候结果子——他展示圣灵的恩惠， 他的言语和行动也往往是合时而恰切的。

叶子也不枯干——他的属灵生命并没有周期性的改变，而是有不断的内在更新。正如慕迪说：“耶和华的树都是常青的。” 这种人在他所做的一切事上，尽都顺利。原因当然是他在生活上与耶和华同行， 他所有的事奉因而都有圣灵的带领。在基督徒生命里，要活得有效率和成功，惟一的方法是让神的灵来带领。自我作主的活动，花费大量的时间、金钱和努力！

一4　恶人并不是这样；意思是，他们没有好好的栽种，他们不结果子，不持久， 也不繁盛。象糠秕一样，他们没有实质。当生命的暴风吹来，就显得十分不稳。一阵强风就把他们吹散了。

一5　当审判的时候，恶人必站立不住。他们当然要出现在白色大宝座的审判之前，而这里的意思是，他们没有足够理由为自己答辩。用我们的习语来说，他们是无地自容的！此外，他们也不能站在义人的会中；他们要永远被排除於得救的人——在主耶稣基督里，因着信、靠着恩典得救的人——以外。

一6　这一切的原因是什麽呢？因为耶和华知道义人的道路。祂不但注意到义人的生活，同时也赞许他们。这跟犯罪生活的结果——永远的死亡——有何等大的差异！

    然而，我们也不能常过分强调，一个人的结局并不是由他的生活方式来决定。结局的决定性因素是人是否已经靠着在耶稣基督里的信心而重生。义人是已经承认自己的罪，并且接受主耶稣基督作他个人的救主。他公义的生活，是他在基督里得新生命的结果。恶人是拒绝承认自己的需要和向主耶稣屈膝的人。他宁愿留在自己的罪中，也不接受救主，因此他必灭亡。